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第4章 众生万相（第3页）

“空又是什么？”

“这就说来话长了，”

法悟沙冷笑道，“难不成要在这里再来一场佛耶论战？”

话说，佛耶论战是从明清之际开始的一场宗教论辩，是佛教和基督教信众意识流的碰撞，以基督徒利玛窦与中国佛教三淮法师等人的论战为代表，在历史上极其轰动。（详见《天说》、《圣朝破邪集》、《不忍不言》、《天主实义》、《畸人十篇》等等）

帝摩斯放下了手中的圣经，慢慢站起身来，道：“真理是不辨自明的。”

“可是阁下所做的，难道不是辩论？”

“我只是在提点而已，佛教不也有棒喝一说？”

“但也请勿否定思考的意义！阿弥陀佛。”

法悟沙轻轻作礼，准备结束对话。

“上帝才会将人引向思考之正途，而非歧途！”

帝摩斯补充道。

“佛祖也会！”

法悟沙忍不住回敬一句。

“阿门！”

帝摩斯神色凝重地看了看法悟沙，“我并无心诋毁你们的教义。不过，按照佛法和史实来讲，释迦摩尼早已在几千年前脱离了轮回，并不在这个世界。而上帝却无处不在，他才会真正拯救世人，真正引领世人！”

“那么，牧师先生，尼采说过：‘上帝已死’，你怎么看？”

法悟沙不禁继续反驳。

“请不要乱讲！”

不远处，麦尔肯慢慢站起身来，参与了对话，“你可以向内心深处寻找，就能够感觉到上帝的存在。”

“向内心深处寻找？我只能看见佛！”

“那你再找找看！”

麦尔肯继续说道。

“那也不过是自见如来罢了！”

“阿门！”

麦尔肯摇了摇头，重新坐下了。

“牧师先生，你要相信人人都有佛性。”

法悟沙继续说道，“佛，是觉悟的人；而人，是未醒的佛！”

“上帝啊！”

帝摩斯用手指反复揉搓着手中的圣经。

“好了，好了，立即停止讨论！”

远处一个不耐烦的声音传来……

喊话的人是申屠幽，这位背景蹊跷的灵警队长似乎对宗教人士极其反感。于是，现场再次陷入了沉默，只有警察们在继续核实众人身份。

又过了一会儿，警察们的注意力又被转移开了。

这时，路霄云悄悄地挣扎着坐了起来，小声问道：“前辈，我听闻佛经所载，弥勒佛会在未来降临地球，这是真的吗？”

“当然。”

法悟沙一脸自豪地点了点头。

“笑话”

麦尔肯插了话：“按照佛经的说法，弥勒佛降临地球是在五十六亿年之后，你们说这意味着什么？”