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第63章 江湖再逢（第2页）

赶了一天路，此时他已算是“饥肠辘辘”

。

当然，虽远不至于到受兵灾祸连时颠沛流离的百姓们那般夸张，或谓驾不动马、走不动路类程度，但作为修行十八年的道门弟子，范远对“饥饿”

的耐受还是远胜于寻常俗世中人的。

山上修行时，纵是三天没有吃喝，他也练习做到过。

即便如今已出师下山，蹄印与足迹遍及各国，勉强可称是一句“由俭入奢”

，甚至稍改变了些心境，但也并未动摇到他的根基。

正菜上来后，二人没再聊那些危秘之事，而只是边互相叙旧，边聊起些如道家、剑术、侠义等“无关紧要”

的事来。

此时，范远也终于了解到了些卫兄故乡“未国”

的情况：

……

未国，位于天下之西南，领土疆域略大于乐、渊、启三国，约于江国相当，而小于炎、宣两国。

西、南两面环海，由东至北的边境几乎完全与宣国接壤，只有极西北部、将近临海的位置，才与炎国相似，留有仅一个的与乐国通行的关口。

境内多山泽，地势可说是七国当中最为复杂，易守难攻。

因此，历来也多是未国为扩张或其它缘由进攻宣国，而极少乃至几乎没有宣国向未国出兵的先例。

而这也同时导致，未国境内的人丁、城池与田亩也皆少于他国，展几乎与乐国要一样艰难，国民百姓几乎只得靠渔猎业、矿业及海上贸易生存，再有的便是出走在天下各国间行商了。

多山泽、民生艰难、少有外敌最终促成的另一个现象，便是使未国在漫长的岁月里，逐渐成了“仙家道门”

的地盘。

未国如今的修仙门派弟子数量，远其它六国，乃是天下最多。

据卫兄所说，未国如今的情况、也正是促使他出走后，一心想要拜入炎国天门山的原因之一。

如今未国，已是道迥异于其它六国及黎王畿的奇景了。

这里是实打实的“独尊仙家”

，几乎从没有其它学派的夫子、学士来此求官或宣讲，市井巷陌也已见不到任何一处有售卖讲述其它百家思想的书籍。

军营和边关中日夜操练、保境护国的，不是披坚执锐的甲士和纵马驰骋、奋勇无畏的将军；

朝堂和国府里操持和辩论国家政事的，也不是饱治经学的大师…

相反，全都是一个个修仙的弟子！

虽同样有公侯贵族和蔑视天子而称过王了的王室，但即便是王室，也要自小送进修仙门派中去历经多年修行。等到朝局更替时决定太子或新王人选的，也非什么治国才能、功绩或是人品，而尽是修行的成果和在各自门派里的表现…

如今未国最大的、也是被王室指定的修仙门派，正是就伫立在未都雍邑城郊桑山上的“玉娄城”

。

玉娄城掌门“常丙真人”

，便在朝中任相国。

作为当今未王的师父，常丙真人如同渊国郤氏般、甚至比之还要更稳固的一手把持了未国的军政外交大权。

朝堂上玉娄城弟子数量与其它门派的占比，也已过了半数，且还皆是据有实权、而非虚职。

整个未国，毫不夸张可说已被玉娄城“持国”

！

卫尘风布衣出身、家中贫困，只有一身良好根骨，本来修行已是最佳翻身途径，然当他在读过一些书，了解未国形势后。却自己得出判断，当今未国这些修仙门派的展道路，早已完全脱离了“道”

字，与道家本来“出世”

、“随顺自然”

等思想是皆已悖逆了。

他希望能在真正的仙家道门修行，于是，在未国就已打听到炎国天门山名号后，便从此以天门山作为了目标。

至于他的过去，他因何成了通缉犯，没有入门修行是何来的一身武艺，他则选择了闭口不谈。

接着更似开玩笑般的说，只要把他介绍去天门山，他便慷慨告之。

范远于是也不勉强，作为独行千里的大侠、谨慎些也是应该的，便就此不再探听追问了。