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第四章神归太阴（第1页）

看着玉恒很快就把拜月法修炼至入门，大月道人越的满意这位弟子，于是施展法诀帮其牵引动太阴之气。

正在修行玉恒只感觉一道尤为精纯的太阴之气被牵引之体内，整个身体就相当泡在油太阴之气组成的温泉当中。

同时玉恒的身体上一道道黑烟从体内排出，这是积蓄在体内的毒质被太阴之气给逼了出来，同时身上的毛也在不断的蜕变。

三刻时的功夫过后，玉恒只感觉自己有种吃撑了的感觉，纵使被浓郁的太阴之气包围，也吸收不了一丝进去，就赶忙停止了修行。

刚睁开眼就见大月道人一脸欣慰的笑容的看着自己，这让玉恒心里一暖：“看来自己这位师傅是真心关心自己的。”

见玉恒醒来没有继续沉浸在自己为其牵引来的太阴之气下，大月道人笑了笑夸赞道：“能把持住本心，没有沉浸在太阴之气中，很是不错。”

见大月道人这样夸赞自己，玉恒不好意思的挠了挠头。

这时大月道人从他那宽大的道袍里，拿出了一个项链，那是由红线做绳穿了一课珠子和一个玉葫芦做成的，那亲手寄在了玉恒的脖子上，并嘱咐他道：“玉恒啊，这修行路上困难重重劫难多磨，妖类更加艰难。”

“妖怪精灵大多性情单纯，做事全凭喜好，就因如此往往铸成大错，你虽觉醒宿慧，可为师也但心你难免被妖性所扰，你脖子上的那枚葫芦，名曰功德葫芦。”

“若想成仙，不能一味的苦修，方得积累功德善行，若你有一天把葫芦用功德装满也就离成仙不远了。”

玉恒摸了摸脖子上的葫芦，感觉摸着有一丝凉爽的感觉，外表看着普普通通，又见上面还有课珠子，于是开口向大月真人询问道：“师傅这颗珠子是用来装饰用的吗？”

听见玉恒的问起那颗珠子，大月道人解释道：“那颗珠子是用来储物用的，名为芥子珠，里面装着一些为师为成仙前游历时所获得一些收藏，如今你还没练就法力，暂时还打不开。”

“好了，你还有其他疑问没有？如今你已通灵入道，以后一定要勤加修行，早日得道。”

玉恒赶忙开口说道：“弟子谨记师傅教诲。”

“弟子还有一事不明这个世界是什么样子的，还有修行的境界又是怎么划分的，还请师傅解答弟子的疑惑。”

“这个你不问为师也会讲的，”

大月道人紧接着说道：“你身为妖类我就先讲妖，然后再说说人。”

“妖类需得通灵开启灵智之后方可修行，按其道行境界划分为，精、妖、鬼仙，散仙，地仙，天仙或神仙这样划分。”

“而人类的修行境界除前三个有所区别外后三个是相等的。”

“分为通脉，筑基，鬼仙，人仙，地仙，天仙或神仙。”

玉恒听到最后现，大月道人所说中把天仙跟神仙放在一起，不解的问：“为什么师傅最后会说天仙或神仙二者有什么不同吗？”

在山顶之前一仙一兔二者一问一答，让人竟感不到一点冲突之处。

大月道人解释道：“自然有所不同，二者乃是地仙厌居尘世，用功不已，而得脱功德圆满得以飞升天庭，一些仙人选择进入天庭按其功德修为高深赋予神职称为神仙。”

“而一些仙人选择逍遥自在，受天书以返洞天，是曰天仙二者并无本质上的高下，只是所选择的路不同，所以称谓也有所不同。”

玉恒又问：“那为何同处一个境界，妖精称为散仙而人类称为人仙，这又是为何？难道仅是物种的不同吗？”

大月道人看着自己这个问题多多的徒弟也不气恼，而是耐心的为其讲解：“散仙境乃天帝应太阴帝君所请有感妖类修行艰难，特此于天地之间增加的一个业位。”

“但并不是所有妖物都能修成，需得行善积德造福天地，气机清灵者才可证此业位，而且修成散仙后天地会为此赐予一份奖励，具体是什么为师就不得而知了。”

“你以后修行一定要修成散仙这个业位，这对你后续的修行会有极大的帮助。”