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第九章 高草幽篁黄粱村（第2页）

罢。

李素青只在“爱护水资源”

的讲座上见过这样龟裂成块的土地，如果不是亲眼看见，他只会以为那种图片是特效处理。

大地龟裂，裂纹狰狞，枯涩的土壤瑟缩成一团，上面连一点生命的痕迹都不存在，只是硌得脚底生疼。

这样的地方真的会有村庄吗？这里真的可以让人类居住吗？

种种疑问灌满了二人的内心，这种情形总归是陌生的，陌生到让人惊疑，这会不会是一场迷梦。

山洞很小，只能容许一人通过，少年让猫猫耳少女走在后面，这样即使有什么危险，她也是能最先逃出去的。

又走了几十步，仿佛一下子打开天窗一样，亮堂堂，明晃晃，又很暖人。

很多村民正在村子里活动，自得其乐，好像不曾瞧见，灰头土脸前来此处的二人。

……………………

轻策竹材闻名天下，而此地多有高大的桑树与竹子，村里带着诡异的生机，它们都活着，活的茂盛妖艳。

从刻在龟甲兽骨上的甲骨文，过渡到竹简上的文字，一方面有制竹工艺与生产力的进步，另一方面则是璃月先民找到了大量的竹木资源。

竹木资源丰富可以诞生竹简，最后引动造纸，其他文明也会因地制宜，创造诸如“泥板”

、“纸草”

、“羊皮”

等等书写材料。

就像外国很多王冠上装饰各色宝石一样，但璃月并不盛产色彩妖艳的宝石，而盛产光泽温润的玉石，因此围绕玉石文化有了各种礼乐文化，于是谐音有名：璃月。

这也是物质资源对文明的影响，缺乏铁矿的文明也只能在石器上一路走到黑，产生各种石制黑科技，却也因此无法飞进入技术革命。

正是因此，先民们就地取材，用竹材制作无数的工艺品，也伴此产生了竹文化。

轻策之竹甲天下，故而璃月的史书，则一般铭刻于竹简之上。

这里的史书简约但翔实，翻来覆去看，每一个大字，都凝聚着一群人的百态人生。

一个“岁大饥”

，一个“春燕归”

，背后是无尽的亡魂与悲剧。

……………………

二人路过村口的大槐树，笑容和蔼的拐杖拄着老者，从远处走来，怪异中透着荒诞的正常，

被拐杖拄着的老者，笑呵呵地对着两个年轻人说：

“两位远道而来，这年头，外面也不好过罢！小村招待多有不周，小老儿在这里给您陪个不是，还望二位海涵啊！”

老者脸上交错的皱纹都笑开了花。

“这麻雀虽小，却是五脏俱全；村子不大，可是应有尽有。”

“你们二位好好休息，好好休息啊”

老者的拐杖点地，这拐杖拄着老人，走的很平稳，村民们依旧自得其乐。

“老黄！麻溜地烧水做饭，咱们今儿摆宴，招待远道而来的客人！”

“好嘞，恁瞧着嘞！”

一个看起来憨厚的中年汉子回应老者。

村子里田连阡陌，很多禽类就在地上随意溜达，根本不怕生人，垂髫小儿扔石子丢大鹅，结果被鹅像鬣狗一样猛追。

村里，鹅很多。

“不嫌弃的话，叫我季爷爷就好。”

拐杖在前面拄着老人走，老人依旧和蔼的笑着，村民们好像不再无视这两个外人，所有人都一瞬间拧转头颅，僵硬地微笑着目送三…不，两人，直到很远。

热忱是好的，好客也是好的，可是太过热情好客，未免让人有些受宠若惊。

为了对远道而来的客人表示欢迎，村民们保持着深情目送，少年很感动，少女很慌张。