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  华表是个脾气大的主。史书记载他&1dquo;兼厉锋气”，尚书有啥安排，华表只要觉得不对的，便会当面顶撞。华表的长子叫华廙，字长骏，史称其&1dquo;有文翰”，在晋朝官至尚书令、太子少傅，那当然是后话。

  华长骏当时年少，与管辂意气相投。他们的关系一直很不错，经常一块儿玩。因而华长骏知道管辂的占验故事比管辰所知的要多数倍，只可惜这些故事大都没有记载下来。

  （我们现在所知管辂的故事，大部分源自管辰所撰的《管辂别传》，陈寿《三国志》也以此为本。但管辰与管辂年龄相差甚大，当时又居住在乡下，所以他对哥哥的很多事情并不知晓。）

  后来，华长骏因为妻子病了，连年不愈，曾找管辂占卜。

  说到这个妻子，真是让华长骏又爱又恨。主要是因为岳父卢毓。卢毓是卢植幼子，曾任吏部尚书，负责典选，但就是因为姻亲要避嫌，害得身为名臣之后又有爵位的华长骏直到三十五岁都没做上官。

  管辂告诉他：有医师从东方来，会毛遂自荐，可治其妻之病。

  不久后，有一个南方征来的马夫，即将被调配到军中。此人来找卢毓，说自己有特长，会治妇科病。卢毓专门让自己的儿子带他去给华卢氏看病。先用散剂，后用丸药，居然没多久就把华卢氏的宿疾治好了。

  为此卢毓特地上表，奏请免除那人的马夫兵役，并增补为太医。

  但管辂不是说东方来人么？原来当时华家住在西城下南缠里中，马厩在其东南，这马夫也算是东方来人了。

  华长骏曾对人说：&1dquo;管辂占卜也不全中，大约十得七八而已。”

  这是非常可贵而中肯的评价。古来为卜筮名流做传，往往只会选择其最出彩的故事，而且越具戏剧性越好，很少会记载其失误的例子。文章固须如此作，否则主线不突出，会如流水帐般冗长乏味。但这也会给读者一个错觉——认为大师都是百百中、无所不知的神仙。

  这便是迷信。一旦现现实中大师不如传说中那么神奇，有些人又会走另外一个极端，认为传说完全都是杜撰出来的。其实，就像刘翔11o米栏能跑到12秒88，但您不能指望他每一次都跑进13秒，更不能因为他某次没跑进13秒便论定12秒88的记录是假的。

  华长骏也曾就此问过管辂，得到的答复是&1dquo;卦理不会有差错。可能是求卜者所言不足以宣陈事实，故而出错。”

  这又透露出一个重要的信息：占卜时双方要有充分的信息沟通。卜筮者多了解问卜者的背景信息对断卦有极其重要的帮助。这并不是为了察颜观色、套口风，而是让双方处于一个高度共振的信息场内，这才能得出最合理的解答。

  有些问卜者为了考验卜筮者的水平，故意隐瞒甚至歪曲事实。这就好比&1dquo;以病试医”——&1dquo;不告医者以得病之由，令其暗中摸索，取死之道也！”

  4．管辂15：裴徽

  文学掾就管管郡学的教育，官并不大。那时教育也没产业化，只能算清水衙门。不过毕竟进入了体制内，很让士友羡慕了一阵子。

  可管辂的好友赵孔曜听到这个消息后却是食不甘味。他觉得管辂要么别做官，还有个清名，能在官员面前保持人格独立；如果做官，绝不可如此屈就。于是赵孔曜便跑到冀州刺史裴徽那里去说项。裴徽早就听闻管辂大名，便征辟管辂为文学从事。

  (顺便说一下，这个裴徽虽然名气不大，但他的儿子裴楷可是魏晋时代出名的美男，被称为&1dquo;玉人”。裴楷即便是粗衣陋服、蓬头乱，亦气宇不凡，见者以为&1dquo;如玉山上行，光映照人”。）

  管辂与其弟管季儒同车赴州府。行至武城西，管辂为自己算了一卦。他告诉弟弟：&1dquo;当在故城中见到三只貉狸。如有该应，此去我必可显达!”

  前行到河西故城城角，正见三狸并坐在城侧，兄弟俩大喜!

  这便是符应，通过卦象可推测出将来生的某些预兆，而如果到时这些预兆出现，就能强化或决定事情最终的结果。

  如宋太祖赵匡胤曾向道士混沌(一说是陈抟）问寿数，混沌回答：&1dquo;但看今年十月二十日夜，晴则可延寿一纪(十二年），否则当措置。”

  二十日夜，星斗灿然。赵匡胤心中方喜，忽然阴霾四起，雪雹骤降。赵匡胤即急召弟弟赵光义入大内。接下来的故事便是千古疑案&1dquo;烛影斧声”了。

  管辂与裴徽第一次相见，便大有相见恨晚之意。这裴刺史颇通玄虚，明易学、老庄之道，也是管辂的五大知音之一。他们从白天一直聊到晚上。天太热，就搬把椅子到庭前树下接着聊，直到鸡叫日出才散。

  第二次见面，管辂就被升为钜鹿从事；第三次见面，升为治中；第四次见面，升为别驾。

  别驾是刺史的副手，职权甚重。但裴徽还是觉得大材小用，干脆举管辂为秀才，把他推荐给了中央。此时是正始九年(公元248年）十月，管辂虚岁三十九。

  辞别之际，裴徽语重心长地叮嘱：&1dquo;何晏、邓飏两位尚书有经国才略，于物理无所不精。特别是何尚书，神明精微，言语巧妙，能破秋毫。他主管吏部典选，到时会代表组织考察你，你一定要小心应对。”