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因势利导权宜之计(第1页)

因势利导,权宜之计

很多人都喜欢那种迎风挺立的傲松,认为没有定性的草不好。从另一方面来说,大家都承认的一-个原则就是:骨气是每个人必有的。审时度势,相机而动。这就像墙上的草,迎风无力,任意东西,左右摇摆不定,风吹向哪里,便倒向哪边。

是的,一个人为人处世缺不得骨气,我们这里所说的相机而动,也绝非是要人们学墙上之草,随风任意摇摆。事物总是具有两面性,任何事物都有长处,也都有短处。正如孔子所说:“择其善者而从之,其不善者而改之。”

墙头之草固然是左右摇摆,但这也是一种求存之道。几尺高墙之上生有一草已属不易,寸土之上,瓦砾之间,独出新芽,婀娜于天地之间,这难道不是件奇事吗?墙头草自知身单力薄,生性柔弱,便避免与这强风劲吹分庭抗礼。相风而动,因风而摇。都说它错了,但是它却能保全自己,挺立于墙头之上。

礁石挺立于海中,与海浪争锋。排浪滔天,礁石却迎风顶浪,屹然不动,终落得千沟万痕,伤痕斑班,坑坑点点。都说礁石好,却落得面目模糊,断肢残骸。因此,我们不能说墙上草就无可取之处,墙上草随风倒正是为了求存。试想,如果连自身都保不住,还有必要谈宏伟的理想,远大的志向吗?还创什么宏图大业。有这么一个传说故事:

有一个国王与北方的一个国家打仗,来到条大河边,河水滔滔,波浪翻滚,湍流如箭,没有船桥,无法过河。当时又值九月,离河水封陈尚早。国王在河边率兵马无计可施,军心浮动,士气不高。国王心急,便派一人出去观看河水冰冻情况,那人跑到河边一看,河水滚滚,毫无冻冰之象,便跑回来报:“回国王,河水毫无冰冻之迹象。”

国王听望,非常生气,一挥手:“拉下去,杀了!”

一声令下之后,那人被推出去砍了头。国王又派一人出去察看,那人来到河边。河水汹酒,依旧奔腾不息,便花稳滚。哪里有半点封冻征兆,那人回来如实回报:“国王,河水的确没有冻冰之迹象。”

国王问也不问,同样说了一句:“推出去,杀!”

第二人又被斩头。

国王又派第三个人去探看,那人到河边观望,河水奔流如故,他并不比前两个人多看到什么,但他回来后,没有如实报告,而是随机应变说:“河水已经封冻,冰层厚盈几尺,如锅浇铁铸,大兵即可渡河。”

国王大喜,说:“重重赏他,传令三军,今晚渡河。

第三人非但活命,而且得了重赏。当夜晚间国王李兵路水而过,顺利渡河。

我们先不讨论故事本身是真是假,但其中的道理却是让人深思。第一个人和第二个人都如实回答,遭到的却是灭顶之灾。第三个人随机应变,审时度势,却领了重赏。国王让看河水冻结与否的目的在于稳定军心,而绝非河水本身。前两个人,思想僵守,不懂应变,杀身之祸在劫难逃。第三人善于思变,巧妙回答,点中了国王的心事,从而得到了国王的赏识。

做人不要太死板,许多时候善意的谎言是必要的。任何事物都有其负面的影响。善意的谎言不是地地道道的欺骗,而是以使别人快乐为目的。任何“善意的谎言”

一借口都有润滑作用,使用借口的人可以用它来保护自己或避免伤害别人。

汉武帝时有个叫东方朔的大臣,他性格诙谐幽默,善于审时度势,相机面动。在一个三伏天,武帝给朝臣赏赐肉食。大家等了半天,负责分肉的官员却一直没来。东方朔不耐烦了,对同僚说:“按照我朝先例,三伏天上朝可以早退,所以不好意思,我先领自己的那份肉去了。”

说罢,他便拔出佩剑,切了一大块肉,扬长而去。负责分肉的官员知道后,非常气愤,就到皇上那里告了东方朔-一状。

第二天上早朝的时候,武帝果然厉声斥责,东方朔立刻摘下帽子,俯伏在地,听候处置。看他一下子这么听话,武帝--下子童心大起,想要捉弄他-番,于是说道:“你要是真心悔改,就当着大家骂自己一-顿,嗓门放大点!”

东方朔恭敬地拜谢完毕,--本正经地站了起来,扯开嗓子大喊了起来:“东方朔呀东方朔,没等陛下分赏,就擅自拿走赐品,真是无礼之极!拔出佩剑,大块切肉,简直壮烈之至!那么多肉,只取小小-块,堪称寡欲的楷模!一口没吃,全部带给老婆,更是疼爱妻子的表率!”

话未说完,武帝就笑得合不拢嘴了,大臣们也笑倒了一大片:“真有你的!本想让你丢回脸,没想到却看了场好戏!”

笑够了,武帝特地赐了一-石酒和一百斤肉给东方朔。

东方朔懂得审时度势,相机而动,才使自己不被治罪,因而还受到赏赐。

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