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第3章 悲凄小子降人间（第1页）

上世纪七十年的董家湾又有了一种新的生活模式－－生产队。

全生产队集体出工，按劳力折算工分，阶段性以家庭为单位按工分总量分配劳动成果。

生产队里，男女劳力每天算一个工分，十五岁以上至十八周岁的未成年人及六十至六十五岁老人参加劳动按每天半个工分计算，十五岁以下及六十五岁以上人员的干些放牛、看谷、割牛草等杂活按量临时估算工分。

董家湾当时有一百四十余人，男劳力二十一人，女劳力五十二人，六十岁以上二十人，十八岁以下五十余人。

这样的人口结构主要是因该湾一波三折的经历造成。

该湾上世纪二十年代人口最多时过二百人，早期革命时期青壮年在李先生引导下一腔热血闹革命牺牲六十人，抗日战争和解放战争损失二十人，三年自然灾害损失十余人，原先正常出生人口与正常死亡人口相当。

进入上世纪六十年代后，社会安定展较快出现新生人口高峰期，十几年间净增人口三十余人，全湾总人口恢复到近一百五十人（以后一路增长至现在的二百二十余人）。

特殊的经历导致董家湾的人口结构特殊，湾里的陈寡妇是革命烈属，丈夫董正兴四十多年前红军扩红时踊跃入伍追随彭帅闹革命。

在攻取娄三关时与红三军团参谋长邓萍同志一起壮烈牺牲，丢下了年轻的遗孀陈寡妇和三岁的儿子董能杰相依为命。

抗战期间为了支援新四军和游击队抗日，陈寡妇连口粮都捐出来了，刚十岁的能杰为了娘儿俩不受饿，经常到后背山爬到树上掏鸟窝，有一次一不小心掉下来摔伤手膀子，左手落下残疾不能受力。

身为烈士家属的陈寡妇可是个好强的狠人，当年为支持革命，她在扩红参军送别现场不像其他妇女哭哭啼啼，硬是一声不吭，只对丈夫说了一句“家里你放心，好好闹革命。”

丈夫牺牲消息传回时，她也没吭声，对着当年送别丈夫的方向，只说了一句“放心走吧，家里有我在。”

解放后，作为烈属的陈寡妇生活再困难也不向政府伸手，勤劳苦干、自食其力，有时还接济下其他人。

因为陈寡妇人缘很好，儿子能杰虽有残疾，在六几年的时候还是张罗了一门亲事。女方肖秋菊，二十二岁，是个哑巴，但非常聪明能干。

文革前期，陈寡妇见到第一个孙子董要强后，兑现对丈夫的诺言，年底寿终正寝。

能杰遗传了陈寡妇的好强基因，虽只读了一年私塾，但学会了就地取材做篾货，主打的篾货斗笠和花眼篮做得跟艺术品一样，深受消费者喜爱。

董能杰自从生了第一个儿子董要强后，妻子又是聋哑人，过生活有点吃力了。

为了养活一家人，能杰和妻子白天干活，晚上做篾货，数量集得差不多了就利用农闲时挑出去卖，换钱补贴家用。

由于没有计划生育，过了几年能杰妻子又生了两个男丁董建强和董会强，一下子添了三张嘴，这对残疾夫妻已经感觉非常吃力了。

当时生产队的管理又更加严格了，能杰夫妇由于是残疾人，白天出工累死，工分还只有正常劳力的一半，每年全家也只分得八百斤口粮，做篾活的精力也越来越差，再怎么努力也是吃上餐愁下顿，但争强好胜的能杰夫妇还是咬牙坚持。

有一次，能杰哑巴妻子秋菊见家中实在揭不开锅了，就利用生产队安排她们妇女晒谷的机会，有意拖拖拉拉到最后，将地上收漏的大约十斤稻谷收拢，偷偷拿回家。

能杰现后气得一天不吃饭，硬是逼哑巴妻子偷偷退了回去。

没过多久，妻子秋菊又怀上了，这本是喜事，但对于他家来说可是灾难。

看着秋菊挺着个肚子，前面又生了三个男丁，湾里那些人丁不旺的人家不消停了，开始想尽办法挤兑能杰一家了。

湾里几个老寡妇，心地本不坏，他们的丈夫也是为革命而牺牲的。

这些寡妇好不容易把儿子拉扯大，却没添几个孙子，有的媳妇生是“称坨生”

，生一胎就怀不上了，有的是生三、四个孙女，才生个把孙子，看到陈寡妇哑巴媳妇一滚就是个男丁，心理不自在。

“这样生下去董家湾他家要占一边天，山场田地将来都要归到他家…”

这些老寡妇越想越气，要坚决压制，大有不饿死他家几个男丁决不罢休的架势。

这几个老寡妇一商量就跑到队长董能干家去倾诉：

“能干侄儿，你看，哑巴又怀上了，这样下去不得了，要是生个十个八个男丁，以后长大了湾里的东西都要被他们占光，没我们好日子过了…”

“到那时候他们像大树，我们后代都要在树下荫阴死，要想个法子再也不能让他们生男丁了。”

队长一听，有道理，他家就在我隔壁，我家也只有一个崽种和两个姑娘，到时候他家崽多不被欺死才怪呢，家产说不定都要被他们占光。

但是，能干也拿他们没办法呀，现在是社会主义社会，强蛮不让他们生犯法呀。

队长如是让在场的几个寡妇婶娘出主意，最后大家商量，每天出工时把能杰出夫妇盯紧点，不让他们旷工偷懒照顾家屋，让他家里几个和尚崽搞糊，出点凶事更好。

“另外，他那个大崽今年七崽了，刚上学，安排他早晚放牛，临时工分按最低的算。”

陈寡妇继续补充。

“哼，这主意够好的吧。”

几个老寡妇满意而归。

在这重压之下，能杰和哑巴妻子再也没空闲时间照顾孩子了。

这年临近端午节，队里安排能杰夫妇挪田草，大儿子要强每天放牛后再上学。