‘酆都’城东,忘川河畔,有一块屹立了不知多少岁月的三色石。
此石,距离奈何桥颇近,距离轮回井也不远。相传是女娲补天所剩之石,因长期受来到奈何桥与轮回井的干扰,吸收了鬼魂太多复杂的情感,出现了异变。
这种异变使得来到三生石前的人,可以透过此石看见自己的“前生”
、“今生”
、“来生”
,故称“三生石”
。
三生石的神奇,‘酆都’城中无人不知,但却只有鬼魂在投胎前会去看。其他人,无论有多好奇,也不会看上一眼。
其中的原委也很简单:
一,“前生”
之事已是前尘,与现在的自己有什么关系,何必徒增烦恼。二,“今生”
之事还未生,若提前知道了结果,那这结果将注定无法改变,何其悲也!三,“来生”
之事已是他人梦,与当下的自己又有何干?何须一看!
黎文先修行了多年,自是明白其中道理,但他依旧走向了三生石,投去了目光。
只是,他不知用什么方法,只用三生石看自己的前生,不去看今生与来世。
或许黎文先认为,前生便是前尘,与当下的自己再无关系。自己这一望,便是修行。可是反复去看三生石,他的道心终败!
自三生石前,黎文先低头攥起拳头的那一刻,他的结局便已然注定……
吴佳佳说,黎文先前世欠下了一段师徒情。这情,本应该随着前世的黎文先喝下孟婆汤,投身轮回井而一笔勾销。但今世的黎文先,却看向了三生石!
至此,黎文先闯入了十八层地狱,将那位历经上百年光阴,却依旧在地狱受刑的恩师救出。
以黎文先的实力,地狱劫人不难,但想平安带着人离开地府,自是不可能。故,他的目标,是可以助鬼魂投胎的轮回井。
那一日,阴暗的‘酆都’城中,黎文先持着一剑,背着一人,拼出了一条血路。
他浑身是伤的终于来到了轮回井前,弃了手中剑,将那老人紧紧抱住。
在前有判官无常堵路,后有马面阴差追赶的情况下,黎文先自始至终未一言!他只是紧紧抱着那受尽百年苦刑的老人,奋力一跃地将他丢入轮回井中……
也许老人一路上都很困惑,这样貌如此陌生的黎文先到底是谁。但当他的魂魄投入轮回井的最后一刻,黎文先口中喊出的“师傅”
,终是让他明白一切。
只是,老人再也无法唤出一声“徒儿”
……
黎文先救了自己前世的恩师,偿还了一段本不需要今生的他,再还的情。结果,也终是付出了他的所有。
‘勾魂锁链’勾着琵琶骨,魂魄已损的黎文先迎来了属于自己的审判。
阎王有令,判官审之,黎文先被罚十八层地狱八百年酷刑。待八百年酷刑结束,再将其打的魂飞魄散,以警示后来人……
擅闯十八层地狱,劫出一个刑期未满的魂魄,更是将这魂魄送入轮回井,助他投胎转世。地府对黎文先的判决没有任何的不妥。甚至,黎文先本人已经接受,自愿受之……
但,终是有人不愿!
此人,便是黎文先的师弟,那刚刚接任‘茅山’宗师的王弘义!
王弘义与黎文先有着非比寻常的同门之情,他也是‘茅山’尚存道士中,道术最强,卜算之术最强之人。
他与吴佳佳一样,都用属于自己的卜算之术,明白了黎文先突然死亡的前因后果。他也尝试着去求地府相熟之人,但却是无望。
至此,王弘义以‘茅山’宗师的身份,将茅山令投向鬼门关。请阳间各路高人相助,一同去闯那‘酆都’城,解救黎文先!
当然,王弘义也很明白,擅闯地府,想劫一人,更是在地府刚刚生劫狱的情况下,很不容易。
故,那投向鬼门关前的茅山令,有着禁制。非一般修道之人,可以窥探。这也是为何陈吉家传的罗盘不起作用的原因。他的实力,相比‘茅山’想寻求帮助的人来说,还是太弱。
前往此时的‘酆都’劫人,非一腔热血可行。王弘义要寻的,是真正有实力的高手。不求能与黑白无常这样的阴差头头一较高下,至少也得强过俩三阴差才行!
明白了这些后,我也是没话了,直挺挺地倒了下去,压着陈吉的腿,心想着以陈吉的脾气,肯定得去……
果不其然,当陈吉醒后,先吃了碗旅馆老板亲自煮的干丝面,便告诉我们,必须得去!