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第九章 斜阳的发布（第2页）
周围的同事都被西岐教授的话吓到了，连忙安抚他：
“谨言慎行，谨言慎行。”
“江桥裕之我们自然是要批判的，但天皇万世一系，怎么会有人质疑天皇的存在呢。”
找到了道德上的瑕疵，自然主义的评论家们便开始疯狂抨击江桥裕之，
评价其在罔顾自然后，连道德都开始扭曲，竟然对私生子行为鼓吹与赞美，把黑的说成白的，这是恶魔主义的道德。
之前对江桥裕之恶魔般的行为的报道，果然都是真的。
而在另一边，一篇题为《斜阳族的悲哀》的报道被《霓虹日报》表。
这篇报道详细介绍了自经济危机以来，无数没落贵族的具体生活。
“斜阳族”
这个称呼，一时间成为了社会上的流行词。
还有不少人根据《斜阳》猜测江桥裕之的真实身份，怀疑江桥裕之正是没落贵族中的一员。
“所以你真的不是没落贵族出身？”
竹中问出了自己心中的好奇。
“真的不是。”
江桥裕之无奈地问道。
“你为什么会这么想？”
“你如果不是没落贵族，怎么能写出如此真实的作品？”
“我哪能写出《雪国》，难不成我还真去过雪国？”
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江桥裕之是霓虹人的心灵解剖家，他已经把霓虹人的心理构造研究的一清二楚，一眼就能看出其症结所在。
——长泽峰太郎《江桥裕之论》
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以我之见，江桥裕之在后期会支持无产阶级文学，几乎是必然的事情。
在《斜阳》中，这种倾向便已经初露端倪。
——泷口员规《江桥裕之的思想变化》
