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第327章 夜登雾岛(第1页)

“可以可以,自然可以,呵呵。”

船老大眼睛滴溜溜一转,笑着从小萱手中接过了一千块钱。

这时把头在一旁突然开口道:

“船主,我们包你船的目的就是不想太声张,不瞒你说,我这次回来是想找找原来祖屋和祖坟的大概位置,好上柱香。”

船老大一愣,看着把头说:“难道您当年是移民走的?”

把头点头说是。

“可我听不出来你们几位有口音。”

把头道:“他们这些年轻人哪还有口音,至于我,移民了五十多年,口音自然也淡了。”

“哦,是阿样噶啦。。。。这出别缺了噶哦。”

我脸色微变。

这船主讲的这是地道淳安老方言,类似屯溪话和歙县话的结合体,我听不懂。

情况不妙。

如果把头也说听不懂,那对方大概率知道我们在说谎了。

不曾想,把头听后不慌不忙说:“吾做山一地斯,小人跟秋秋伊娘克丝了。”

船主听后稍微一愣,马上冲把头拱手,笑着用普通话说:“明白了,欢迎你们回家乡来。”

人一走,豆芽仔迫不及待道:“把头,你们两个刚才说的什么鸟语?一个字都听不懂。”

我说:“芽仔,这还真是鸟语,淳安话在过去外号就叫鸟语,非常复杂难懂,没想到把头还会说这种方言。”

我用汉字将淳安方言描述出来,如果用普通话意境来读来理解,那根本读不通的。

过去讲这地方,那是村村不同话,道道不同音,同意不同字,同字不同音。

淳安方言起码有一百多种,过去威坪人甚至都听不懂青溪人讲话。

我认为在国内没有人能完全了解淳安方言,那些所谓的资深语言专家也不行。

把头说他特意学了些方言,就是为了应对刚刚这种紧急情况。

刚才船老大哦啦哦啦说那一句,意思是:“哦,是这样,真没看出来你是移民出去的。”

把头回答他说:“吾做山一地斯,小人跟秋秋伊娘克丝了。”

意思是我是做生意的,很小的时候就跟爷爷奶奶离开了。在本地方言中,秋秋是爷爷,伊娘是奶奶。

这样一来就彻底打消了船主的疑惑,因为每年从福建安徽过来很多人来千岛湖“找坟祭奠”

的。

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