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第二十六章 天下七宗(第2页)

余晋仔细琢磨田二郎这番话,感觉颇为有理,不仅没有漏洞,还能完全自洽,不禁惊讶称赞道:”

田师兄,你很厉害了,对道术的理解已如此通透。“

田二郎赫然一笑,“都是《生水经》总纲所载,我不过稍微变化了点话而已。

随后一顿,他又开口道:

“但是小八,这只是我宗修行法门,除我宗之外,还有与我宗修行理念不同的几宗,今日正好说起来,便细细给你说说这天下修行法门。

如今天下间修行法门可分为三种:

第一种,以我宗、龙虎宗、天门剑宗、积雷山为,沟通天地灵气,引气入体,结丹化神,自元神练就之后,便有无穷神通,更可悟道长生。

第二种,以大荒宗为代表,淬炼肉身,引灵入宫,神与灵合,最终可身化远古神兽,也能长生不灭,永生不死。其宗最重肉身修炼,最后也是追求以肉身化为神兽之躯。

第三种,便是以悬空寺、水云观为的释迦佛门,承业愿,参禅苦行,追求应身无量,度脱终生,拔济未来,越诸尘累,最终修成大阿罗汉。”

余晋竖起耳朵,唯恐露了一言一语,这天地间修行宗门也是今日才有所了解,也就是他来到白石城才有所了解,若还在荒野山林,这些常识不知道从什么地方能听到。

田二郎见余晋听的仔细,便起了兴致,又继续讲下去。

“我宗、龙虎宗、天门剑宗、积雷山等四宗虽然都以修成元神为目标,但具体修炼道术又有所不同。

我宗修士,炼神境界之前,道术运用以五行精气为基础,驱动法力引动五行精气外显为道术,炼神之后以神魂感应所得神通为主要手段,之后五行道术与神通并行。

龙虎宗平素以符篆、道兵行走修行界,结丹时金丹组成则是种子真符,真符结成则平时对敌念出符成,不必临敌画符延误战机。

道兵则是龙虎宗降伏、养育的妖兽,由本门长老下了禁制,本宗弟子出山时,赐给出山弟子以防身,由于禁制存在,妖兽生死存亡皆操于驱使者之手,所以对敌时无不竭力向前,一旦有所懈怠,轻则斥骂鞭挞,重则剥皮抽筋。”

听到此处,余晋不由心中寒,幸亏一开始是被莫迪抓了,要是落入龙虎宗之手,最好的结果也是失去毕生自由,生死操之人手,永生难以解脱。

田二郎瞟了他一眼,嘿嘿一笑,开始讲述天门剑宗。

“天门剑宗居于两界山以西,西江出两界山之口的天门山舍身峡,全宗以剑为对敌手段,炼神之后神识分化便可以神识操纵飞剑远程攻敌,飞剑纵横,剑光喧嚣,同等境界可当者无几,晋升金丹时以剑心剑意化为剑胎,此宗道术最是凌厉,宗门宗旨则是有我无敌,有进无退,一剑破万法,剑出斩神魂。

余晋悠然神往,这等神通正是他心目中的剑仙手段,可惜他附身的不是人族,否则一定去投入天门剑宗。

积雷山位于大6北部岷山区域,当地地势绝高,积雷山更是经年雷云不散,此宗门便以雷电为术,雷霆乃天地枢机,可上穷碧落,下至黄泉,无所往而不可,威力惊人。

以上我刚讲述的便是本界最顶尖的七大宗门所修炼的道术,当然还有一些次一等的宗门,如两界山附近的万灵宗、雪神宫、蛊仙教、竹山教、长春门等,修习道术也各有不同,但此界毒、咒、蛊、医、雷、光、声等天下万物,无不可入道,你以后修炼也不要局限于上述七大宗门神通道术。

你现在若修习的话我建议以我宗为模板,修习水法,白石城在雪漫河边,水系精气充沛,修习水法也方便。“

余晋得了田二郎这番讲解,只觉对天下宗门道术有了清晰认识,这边珍重谢了田二郎,心中思忖着施放道术原理,寻了时间依旧在河湾处演练。

这河湾处江水滔滔,自然五行精气中的真水精气最为丰富,正好他也见过几次林家师徒的施法,便按田二郎建议,就将水法的施法做为先,有林庆云和田二郎在前,至少有个参考的对象。

他现在就是想修习其他流派也没有头绪,至少自己修习水法还有田二郎给自己提点一两句,有林庆云和田二郎施法做为参考。

林庆云小周天贯通之后,曾有一天在院子中演法,伸足一踏那地上便生半人高的水浪,林庆云立于浪上,那浪急行如奔马,当然行不久也就散了。

那水浪除了载人行进外还能化为水龙攻击敌人,当时林庆云御使水龙对着地面倾力一击,竟使铺地三指厚的白石板裂纹四现,若击到血肉之躯上,怕立时会四分五裂。

听说当通窍大成后,还有一种遁法名叫”

千里一线牵“,是为施法者身化为一道隐隐约约的水流,不但难以令人觉,而且移动还特别快,虽然达不到瞬间千里,但数十里还是没问题的。

此术攻如潜龙腾渊,退则远遁百里,攻防兼备,神妙无双,做为护道之术再合适不过了。

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