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第二章 红泥小火炉（第2页）

“好了好了，雪媚姐不要再说了，我们保持距离，我不走就是了。”

游悠红着俏脸去收拾东西了，骆雪媚见美人不是真的怪罪自己，也放下心来，咂咂嘴捡起钓竿继续钓鱼了。

尽管约游悠见面的人是骆雪媚，但是她只是负责把食材和工具带来，然后就悠闲地钓起鱼来，将事情全部交给游悠包办。

这种情况再正常不过了，别说游悠如今是阁主，就是他日后做到了鹤鸣楼楼主，见到这种情况还是得自己挽起袖子上。

在游悠考进花府之后，才知道之前的自己对这个社会，这个世界的认知有多么浅薄。

别看游悠的职业好像很低贱，靠卖笑脸赚几个臭钱，但其实花府里的花男地位比寻常百姓家里的良家少男要高百倍不止。

最重要的就是，花府的花男是唯一可以认书识字，掌握知识的男人。

更离奇的是，他们还有一项冲击到游悠稚嫩心灵的权力：播种权。

在解释这个权力之前，先我们需要思考，女尊社会和男尊社会的伦理观念会一致吗？

男尊社会在伦理道德尚不完善之前，就不允许自己的女人和别的男人生关系。这其中最重要的一点是为了保证自己血脉的延续。

古代女性生育有很大的风险，冒着生命的危险和男人外出捕猎供养的代价，使男人无法接受背叛。

可如果是女尊社会，那么男人是否背叛就无关紧要，因为强大的女性可以自己完成怀孕期间的觅食任务，从肚子里出来的孩子也一定不会是别的女人的血脉。男性只需要提供对应的基因就好。

在这种蒙昧的原始社会，男人的地位可想而知，在人类还未有明显的阶级化时，一个部落为了强大，一定会共用优秀男性的基因。

而在女尊文明的演变过程中，这一制度被掩饰成了花男制度。由于封建阶级的不平等，拥有权力的女人为高质量的男性基因设置了门槛。

作为使用门槛最高的花男，游悠再优秀也无法逃脱宿命。

但好在这里并非是原始社会，即使是封建社会，聪明的人仍然能努力改变自己的命运。

骆雪媚，是滕君玉的女儿。即使是滕君玉也不知道自己有几个女儿或者是儿子。毕竟夏朝只知其母不知其父的情况屡见不鲜。

骆雪媚是滕君玉的第一个孩子，所以当时十六岁的滕君玉对她牵肠挂肚，以后孩子多了，习惯了之后，对她们的关心也就越来越少了。

游悠将小火炉的顶盖打开，从怀中套出一个形似钢笔的铁质小棍，在小棍后方轻轻一按，前方就燃起了火苗。

将点火棍探入炉内点燃上好的木炭，然后宝贝得放回怀里。

骆雪媚听到声音，用成熟略带沙哑的御姐音问道：

“这破烂还留着呢？”

游悠手上功夫不停，一边忙活一边振振有词地说：

“这可是我的战利品，呵呵，我看是有人巴不得我丢掉销毁证据吧？”

“啧……”

小男人，还是一如既往的嘴硬，难道他不知道这更容易激起女人内心深处的征服欲吗？

不过没关系，毕竟，再硬的小嘴儿，等会儿亲起来也是软绵绵，热乎乎的呢。