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第59页(第2页)

  伊莎贝开始补课:“卢浮宫是法国古典主义建筑,造型严谨庄重,讲究对称和主从关系。你看,它是对称的…

  而它前面的玻璃金字塔,由华人设计师贝聿铭设计,他把埃及金字塔用现代艺术的手法和工艺还原成金属加玻璃的结构,和古典的卢浮宫形成鲜明的对比。对吧?

  其实它和埃菲尔铁塔一样,建设之初呢,备受争议。但它不仅解决了很多卢浮宫存在的功能问题,更因为玻璃表面反射出巴黎变换的天光,而为古老沉闷的卢浮宫带来了生气。你看现在的样子…”

  伊莎贝带他从各个角度观赏着这两个来自不同年代的伟大建筑。

  贾斯汀跟在一旁,觉得自己开始有点艺术气质了。

  走进卢浮宫内,则和外面古典严谨的风格则大相径庭,处处是巴洛克风格的华丽装饰元素。

  走到东方艺术馆的时候,伊莎贝说:“这个别进去了。”

  “怎么了?”

还以为她会感兴那些东方艺术品。

  “个人认为,环境不对,艺术品的感觉就不对。”

  贾斯汀听不懂,不解地看着她。

  “我曾经在哈佛大学美术馆看到过一个展厅的中国佛像。两尊断臂的打坐佛像被放在一面玻璃幕墙前展示,身后的背景是窗外波士顿的街道和两侧红色的砖楼。那两尊像久经沧桑,不言不语,我内心十分触动。”

她动情地说道。

  贾斯汀一时不知该说什么。

  伊莎贝建议先去绘画馆参观,因为绘画馆的藏品是世界其他博物馆所无可比拟。

  一幅幅传世名作从书上的印刷品到在眼前、在细腻灯光下除去外衣的鲜活肉体,伊莎贝满心陶醉,顾不上和贾斯汀交流。贾斯汀只好跟着她的步伐在展厅浏览。

  两人走到一副高约两层楼,宽约八九米的巨幅油画前,不约而同地放慢了脚步。

  震撼他们的不仅是极壮观的尺寸,还有宏大的构图和细腻的刻画。

  画面中一百多个人物,皆着华服、佩饰,他们身上的每一颗珠宝都栩栩如生。所有人的目光中心,也是画面中心最亮的地方,是一个举着王冠的人,在他面前是一个跪在地上身着长长的红色披风的女人。

  贾斯汀盯着画,偏头过来轻声问她:“这画的是什么?”

  伊莎贝把脸凑过来,附耳说:“这是《拿破仑一世加冕图》。画的是当年,‘革命之子’拿破仑意识到,法国路易国王即使无所作为,只用依靠家族血统便能获得众人理所应当的认可,而自己和他不一样。

  为了让法国甚至欧洲人承认他的合法地位,他沿用了君主制中合法性的象征—加冕仪式,邀请有影响力的罗马教皇来为自己加冕。

  可是在加冕仪式上,他并没有跪在教皇脚下等他给自己戴上王冠,而是一把夺过了王冠自己戴上,以此来宣告权利出于自身,并不需要他人授予。”

  说到这里,又想了一会儿:“中国古代有位革命者说过一句话,倒是和拿破仑不谋而合,叫‘王侯将相宁有种乎?’”

  贾斯汀听不懂这一句,只盯着画问:“不是加冕拿破仑吗,那怎么是一个女人跪着等待被加冕呢?”

  他问到了这幅画为人津津乐道的原因。

  “因为拿破仑自己为自己冠冕,他的宫廷画家也就是这幅画的作者,担心此情此景引起过大的舆论,便费心将这场加冕的后半段场景画了下来。

  也就是,拿破仑已头戴皇帝王冠,正手持另一金冠,为自己的皇后约瑟芬加冕。

  但在当时,只有皇室男人才能佩戴皇冠,所以可见拿破仑对约瑟芬的爱和他对皇室传统的藐视,他要用这两顶皇冠来代表自己奋斗出的王位。”

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