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第二十四章 太上道祖求追读（第1页）

最先开讲的是上清圣人，通天教主。

刚一开口，就立刻引得天降花雨，地涌金莲，各种异象层出不绝。

他讲述的是无暇真仙境的修行法门，具体来讲，就是讲述在真仙之境时该如何凝炼胸中五气，最终五气朝元，修成太乙玄仙。

腾蛇乖巧地认真听讲，也算略有所得，但真要说能有多大作用，倒也未必。

因为这些法门女娲娘娘和伏羲大老爷早就不止一次地跟祂说过了。

这就是优势。

圣人讲道对于寻常人而言是无上机缘，可遇而不可求，但对于能在女娲娘娘讲道之时呼呼大睡的腾蛇而言，也就那么回事。

其他人则是完全不同，个个听得如痴如醉，或是垂眸深思，或是抓耳挠腮……

三日后，通天教主讲道完毕，换了元始天尊开讲。

一开口也是万朵金莲绽放，炫目异象，源源不绝。

他讲得更加深奥，乃是太乙玄仙的修行法门。具体来说，就是在五气朝元后，如何凝聚顶上三花，修成大罗金仙。

腾蛇听得一脑门问号，这是啥？这又是啥？

完全不懂诶！

算了，就这样吧，回头让娘娘给我补课。

其实不止腾蛇，在场听道的绝大多数人也都是满头雾水，唯有少部分的太乙玄仙境修士如获至宝，亢奋不已。

不过，跟腾蛇不同的是，其他人可没有一位圣人可以随时请教，只得生硬地记住元始天尊所讲的每一个字，准备将来再细细揣摩。

又是三日，元始天尊授道完毕，换了太上道君开讲。

在场众人纷纷猜测，上清圣人讲的是修成太乙玄仙的法门，玉清圣人讲的是凝聚大罗金仙道果的修行妙法。

如今轮到了太清圣人登场，难道他要讲准圣，甚至是混元大罗金仙的修行感悟？

事实证明，他们想多了！

太上道君开口的第一句就惊掉了一群人的下巴，道：“让诸位失望了，贫道要讲的不是混元之道，而是对你们毫无用处的金丹之道。”

众人怔然，不明所以地望着太清圣人，这金丹之道，是个啥？

这时候白矖福灵心至，这金丹之道，或许便是女娲娘娘所言的，适合人族的修行法门。

“晚辈白矖，斗胆请教，敢问太清圣人，何为金丹之道？”

太上道君没有继续卖关子，解释道：“金丹之道，乃是贫道自创的一套修行法门，可助凡境生灵脱胎换骨，羽化登仙。”

此言一出，满场俱寂！

昔日鸿钧道祖讲道紫霄宫，理定了仙境修行体系，将仙境由低到高，依次划分为无暇真仙、太乙玄仙以及大罗金仙三重境界。

之后，他又讲混元之道，直言混元大罗金仙虽然贯以金仙之名，但实则已然脱离仙境范畴，抵达另一重天地，当称圣境。

所谓准圣，则是介于仙境与圣境之间的一种过渡，亦可称半步混元。

这一套修行体系的划分极为妥帖，但说实话，也并非是尽善尽美，毫无瑕疵，因为其中缺少了关键的一环。

那便是，仙境之前呢，凡境生灵如何登仙？

因为当初听道紫霄宫的三千客个个都是仙境修士，所以也无人在意此事。

直到后来，后天生灵越来越多，他们的跟脚资质远远比不得先天神圣，在刚刚出生时，基本都毫无修为傍身。

这些后天生灵想要突破至仙境，最佳的办法就是获取天道功德，以此来脱胎换骨，补全跟脚差距。

但天道功德又岂是那么好得的？

所以，更多时候，他们想要修成真仙，那就只能硬来。

所谓硬来，就是拿命去赌，比如说强行吞食天材地宝，强行融合天地灵粹，强行……

撑住了，天宽海阔，撑不住，血肉烟花。

然而，真正成功的生灵寥寥无几，绝绝大多数都是原地爆炸，连身死道消都算不上，因为他们连修行的门槛都没迈入。

不是没有大道德、大智慧、大毅力的高士尝试去补全这一环，也确实取得了一些成就，可以设法增强凡境生灵的寿命和力量。

但要说真正地续接仙道，那还差得远呢。

实在是太难了。