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第60章 女皇驾崩（第2页）

“什么事？”

“你告诉他，我是因为吃了韦氏在饭菜里下的慢性毒药才死的……”

“啊！这，这是真的？”

他吓得脸色苍白。

她沉默不语。

“那，您知道饭里有毒，还吃？”

他疑惑不解。

“我的人生已经走完了，如若不是还有牵挂，我早该去了……记住我的话，快走，快走。”

她用尽了最后一点力气，瞪大了双眼看着他。

“嗯！我听你的，圣上，你别生气。”

他答应着，连忙接过了玉如意，揣在了怀里，沿着御花园出了宫门，直奔东市而去……

大圣皇帝倦了，看着他的身影，用最后一丝力气，拉好身上的锦被，放正了身体，微笑着离开了人世。

一直到阳光西斜，一阵风吹来，一个宫女走进了上阳宫，来到了殿内，看到眼前这一幕，不慌不忙地上前：“圣上，圣上。”

她喊了几声，觉没有反应，她又大胆地伸出右手，在她的鼻子下试了一下，确定她真的死了。

她这才匆匆来到殿外，放飞了袖子里藏着的信鸽，然后折回头，一溜烟地跑了出去，边跑边大喊：“圣上驾崩了，圣上驾崩了。”

一时间皇宫里人声鼎沸，都在传送着这个消息。

而那只放飞的鸽子，和小太监朱童正朝一个方向而去。

接到相王府飞鸽传信的时候，三郎他们已经在赶往东都的路上，这个消息来的太突然了，但是其中又包含着很多必然，当他们一行到了相王府，才知道一切都在按部就班的进行，似乎有和没有他们都是一样。

大唐遵行的是周礼，其中一条是：父亲活着而母亲死了，只能为母亲服孝一年，而母亲活着父亲死了，就要为父亲服孝三年。这种礼法体现了男尊女卑的思想。

高宗上元元年，武则天上表高宗：“窃谓子之于母，慈爱特深，非母不生，非母不育。推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣，今请父在为母终三年之服。”

她认为母亲生儿养女有万般辛苦，所以儿女应该重报母恩，父亲活着而母亲死了，应该为母服孝三年，与礼敬父亲一样。高宗同意了她的建议，立刻下诏施行。

女皇的葬礼由武三思主持，他有两个身份：一是朝廷的太傅，并行宰相职权；另一个便是女皇的侄子，相当于最有权威的皇亲国戚。

宫中候殡守灵，全是直系亲属的男子，出殡那天，动用了甲士兵丁，宫里太监，皇亲国戚，满朝文武，共计十万余人，队伍绵延数十里，从东都到长安浩浩荡荡。扬起的烟尘有几丈高。老百姓们站在山头上看着，有人问：“埋谁呀，这么大的阵势？”

有人就说：“是武三思他姑妈死了。”

姑妈在秦方言中也称姑婆。上千年传下来，长安附近的农民都称埋葬武则天和高宗的地方叫“姑婆陵”

。

它座落在长安西北8o公里的梁山。

梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“乳山”

。从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。唐时的堪舆家（风水先生）认为，梁山有利于女主。所以女皇武则天便把梁山选为高宗和自己百年后的“万年寿域”

。

探究乾陵的历史，就不得不提及唐朝的两位奇人：一是袁天罡，另一是太史令李淳风。高宗登基不久，便命他们为其选一块造墓的风水宝地。

相传袁天罡接圣旨后，走遍大江南北，始终找不到让他心动之处。在一个浮云掩月的夜晚，他现一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡疾步奔上山峦，找准方位顺手摸出一枚铜钱，埋在了浮土下作为标记。

李淳风接旨后，也走遍了大河山川，未找到合适之地。一天，他沿着渭水继续东行，一座奇异挺拔的石山突然呈现在他面前。李淳风从南向北望去，这一座石山恰似一位少妇，双峰坚挺对称。李淳风惊呆了，快步上山，摆好八卦后拔下针扎入土中。

不曾想，他的那根针一丝不偏，正好扎在袁天罡所埋那枚铜钱的钱眼里。他们看中的竟是同一块宝地——梁山。后来，武则天把这座山辟为丈夫的陵地，起名“乾陵”

。

弘道元年十二月，在位34年的李治病逝于东都洛阳。就葬在这里，22年后，她也一同被安葬于此。

一同埋入地下的还有数不尽的金银财宝，包括王羲之的《兰亭序》，在陵墓周围，建造守陵房屋365间，安排管理人员12o人，守护甲士3oo余人，一代女皇最宠爱的女儿——太平公主，也在这里守陵近三年。