一个年近五十岁的辅大臣,差不多相当于今天的内总理大臣了,诚惶诚恐地跪在一个
十岁不到的小皇帝脚下涕泪交流,口口声声称小皇帝对自己是&1dquo;恩若父子”;原因仅仅是小
皇帝在张居正刚刚经历了一场政治搏杀之后,表扬了他一句:&1dquo;先帝说你是忠臣。”
诸如此类之上佳表现,在中国以往的几乎任何一个历史文
化名人那儿差不多都能看到。说我们的政治文化传统具有重大缺陷,这就是理由之一。在
这个意义上,它根本就是栽培白痴的文化。我肯定没有用今人之标准去苛求古人的意思。
但在人类已经进入二十一世纪的今天,若连这种在帝王面前人如草芥一样的政治文化传统
碰也不能碰一下的话,那才真正称得上一个下贱,就是一个真正的贱骨头!
我们民族中的精华人物尚且如此。其他不说也罢。
三
现在,让我们还是回到潘家园旧书摊。
从前年九月出版《帝国政界往事——公元1127年大宋实
录》,到去年十月出版《帝国政界往事——大明王朝纪事》,至今已经一年多了。我心中最
为担心的一件事情,就是在潘家园旧书摊上,看到我的书。为此,我愿努力。即便不能永
远,至少要让它在那里出现得尽可能晚一点。
(21世纪经济报道)
口不对心的士大夫文:沈沣
从去年的《公元1127年大宋实录》,到今年的《大明王朝纪事》,李亚平的两本书都以《帝
国政界往事》为题,评说大时代变局中的大人物。
&1dquo;一切历史都是当代史。”这是李亚平对历史的立场。
&1dquo;(明朝)其对于中国政治传统、文化传统的影响既深且巨,以至于六百多年后的今天,依然
清晰可见。”
全书分成上下两编。虽说副题是&1dquo;纪事”,但对他,先是&1dquo;纪人”。
上编写君,&1dquo;用白骨堆砌理想”的开朝皇帝朱元璋以及他的四个变态的后世子孙。他在引子
里清楚地交代:&1dquo;对于今日中国人生活影响最大的那一部分,很有可能就来自朱元璋的大明
帝国,而不是今天更近的大清帝国。”而至于另四个皇帝——正德、嘉靖、天启和崇祯,&1dquo;在
朱元璋的制度设计下只能培养出这样的后代。”
下编写臣,&1dquo;在死局棋里博弈”的大学士张居正和四个斗法的同僚们。&1dquo;我在思考士大夫阶