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第二十一章 往事（第2页）

阴长生当时就觉得不合理。这明明是金蝉子留给王朝的机缘，秦广王有何权利夺人机缘？居然还拿着它向地藏王菩萨邀功。知道了这个事，阴长生对地藏王菩萨的印象也变差了起来。尽管他确实看见地藏王菩萨日日都在九幽之中普度亡魂，确实有不愧对他“必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛”

的誓言。但就王朝这一事上，阴长生不觉得地藏王菩萨应该收下秦广王送上的“莲花心”

。这次阴长生没有再找地藏王菩萨理论，而是直接让日游神将自己所见所闻以及他找当地的土地神要的记录全都告诉了金蝉子的师父——灵山的如来。

阴长生不知道如来最后是怎么处理的，因为他直接被地藏王菩萨找过去谈话了。地藏王说的那番话也出乎阴长生的预料，因为他开口第一句话就是“这本不该是你的劫难，为何要掺和进来？有时候好心未必办得就是好事。”

说完不等阴长生反应，地藏王长叹了一口气后又继续说，“你也是，金蝉子也是。他乃是下一场大劫的中心，他的‘莲花心’一个凡人如何受得？这‘莲花心’刚给出去这凡人不就受了‘鼠劫’吗？大劫还未开始，等大劫一起这凡人怕是不知要遭受多少劫。我本是想替那凡人挡灾，灾劫过后自会还他。不过这样也好，佛祖已消了此‘莲花心’上金蝉子的宿缘，你将此‘莲花心’交还给那人，也算是了结了这因缘。”

阴长生当时听完默默不言，然后就要去人世找那王朝将这“莲花心”

送还。他临走时，地藏王菩萨又说“你这样的性子不太适合做地府的主官，不如改做传功师傅的闲职，也便于你专心修行，你看如何？”

阴长生也不回头，应了一声“好”

便离去了。后面的故事阴长生没讲，不过想来应该是他将“莲花心”

送给了王朝，后来回地府当了一名传功师傅。阴长生讲这个故事不是让李儒去分辨事情的对错，因为不同的人角度不同，看待和处理问题的方式方法区别很大。阴长生讲的是在地府为官的道理，就像他一开始所说的“不求有功、但求无过”

。

李儒是如何理解这个故事的吴承天管不着，可他的内心早已是翻江倒海。阴长生讲的这个故事的前半段他听过啊，这不就是王子丰的先人所遭遇的事情吗？在“鼠妖案”

中，吴承天对于王子丰所讲述的故事还半信半疑，如今倒是完全能够对得上了。之前还一直在想王子丰里的鼠妖算是找到源头了，但那烛台到底是何物却想不明白。一开始他还以为是王子丰佛堂前的烛台，可是这玩意吴承天后来到佛堂里看过，那烛台并没有什么特别的。后来这件事随着土地神将事情牵扯到大鹏明王和老鼠精身上，各派大佬就都回去从长计议了。这里面有什么牵扯吴承天也不清楚，他倒是问过张果，张果只说大鹏明王和玉鼠精的事一时解决不了，得各门各派后面的大佬商量出个结果才能动手，现在还不是时候。不过之前那土地说神鹰大将给王子丰的祖母换了功法，就让吴承天以为“鼠妖案”

的事是神鹰大将在背后捣鬼。没想到现在才现却是误会了它，神鹰大将是在长安城南圈养人类帮助它修炼“凤凰涅盘”

没有错，但是它跟王子丰祖母的“鼠妖案”

并没有多大的关系。从阴长生这里得到的消息，虽然如来佛祖将金蝉子的“莲花心”

上的宿缘都清理干净了，但并没有清理过这老鼠精的记忆，这金鼻白毛玉鼠精始终还记得王朝得到“莲花心”

的事，四百多年过去，唐僧取经都取完了这么多年，这玉鼠精还惦记这王家的“莲花心”

呢。看来回去后还是得去王子丰那里看看，了解一下“莲花心”

的情况。吴承天隐约有点预感，此次地府之行未必就是像他判断的由黑龙王的魂魄在唐玄宗索命而起，这王家的“莲花心”

更接近事件的源头。

等吴承天琢磨明白，阴长生不仅跟李儒交流完了为官之道，还顺便也将地府的“追魂剑法”

给传授完毕了。这让吴承天有点郁闷，在他还是程琛的时候，在武侠或者仙侠小说里最喜欢的就是剑法。只可惜来到大唐只见过一次，还是叶白伪装成藏剑山庄的弟子被曹雪阳暴打。

阴长生的传法到了此时差不多已经接近尾声了，就剩下了“烈火鞭法”

。吴承天回过神来时正听阴长生说“‘追魂剑’考验的是你对于‘摄气诀’的掌握。修炼‘追魂剑’是在魂魄之中凝聚剑气，每进步一层杀气增长度极其恐怖，若‘摄气诀’修为不足就会彻底失控。而‘烈火鞭’则不同，它对‘摄气诀’和‘勾魂术’都有极高的要求。除了杀气的控制，‘烈火鞭’还需要以强大的魂魄为基础，其中的‘六道轮回’一式可将人拉至地狱，历经六道轮回。威力霸道，仙人恐也难挡。”

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