第2章女人很像七彩椒二
一个人没钱时愿把勤奋舍出去,钱自然就来了,这叫天道酬勤。有钱的时候能把钱舍得出去,人就来了,这叫财散人聚。事业成功时把智慧舍得出去,喜悦就来了,这叫德行天下。
用快乐去奔跑,用心去倾听,用思维去展,用努力去奋斗,用目标去衡量,用爱去生活。不生气要争气,不看破要突破,不嫉妒要欣赏,不拖延要积极。心态决定状态,心胸决定格局,眼界决定境界,做到在思想上大手大脚,会在生活上适可而止。过错只是短暂地遗憾,错过则是永远地遗憾。
三
凤既然得了自然病,那得用自然法则来治疗才对。想到了如何去治疗她的自然病时,不知怎么想的,锋突然间想到了小时候很难吃到的那种山核桃。这种山核桃小巧可爱,皮壳坚硬,香味浓厚,甘甜回香。但仅仅只想了一想,也不知道这种山核桃能否真能治凤的自然病,他淡淡地笑了一下。
秦岭山中盛产的那种核桃,与其它地方产出来的核桃迥然不同。这种核桃小而坚硬,灵巧可人,时称麻核桃。因产于秦岭太白山主峰中,顾名曰山核桃。这种核桃,个头通体不大,内核结构极其复杂,肉质异常鲜美。欲吃,却难。其生于险崖峭壁之上,乱荆刺棘之中,难得之,欲食之,便猴急。去了外壳,露出肉质莫急,肉质之间,仍有一层厚而坚硬的质体,需要慢慢地砸,再从碎粒中取出星点细肉,送入口中细品慢尝,方感其味极佳,香味浓溢,特别诱人。
物质生活不怎么富足的年月里,得到这种核桃的人会尽显其能,有了高人一等的做派。时常拿在手中盘耍,惹得没有的人,心里老是痒。绝大多数的人,只要得了这种核桃便猴急,就近就便,绰起能破壳的东西一味砸起,尽将其肉质吃得一点不余为快。
想到了凤,锋便有一种特殊心里。嘴里说不出多少,到底她与山核桃之间,存在的那种关系是否正确,他不知道。于凤的面前,他却无言以对,没办法,还得借物喻事。
山核桃基本指野生或半野生的,即山上产的核桃,有点现代农家鸡的意思。但品种不一样,用途也不一样。大致分铁核桃、楸子、麻核桃、棉核桃四种。其中,棉核桃是主要食用品种,其余几种皮厚内核结构复杂,出仁不高食用的少。狮子头是麻核桃的一种,主要用于把玩,价格较高,好的可上万。鬼知道,核桃市场上把玩类的,只要品相上乘,可卖到好几万,甚至十几万的都有。真正价值几何?与人生是否相匹相配,不得而知。自古以来,一部分富有的人们,在骨子里深藏着一种意识,一但有了多余的财富,也便琢磨起“乱世藏金,盛世藏宝”
的道理,影响得极少数人也蠢蠢欲动。甚至有些没头没脑的人随即跟风,不顾个人的实际情况,也想一夜暴富。因此,乱作为的现象便十分突出,为家庭为社会制造了不必要的麻烦。
凤有没有这种思想,有没有这种客观条件,是不是有这样的攀比行为,权且不说,仍要将山核桃的情况再梳理一下。同为山核桃,世界上却有不同种,不同品种吃了后会对人体产生不同疾病影响。詹士山核桃,吃了第一反映是马上咳嗽,接下来恶心、头昏。有的山核桃有毒,对人体器官会产生一定的腐蚀作用,对心脏和肺部刺激腐蚀最明显。关中人常称为夹仁子核桃,也有一定的药理作用,但负作用却很小,且对人的大脑反能起到一定的改善修补等积极作用,人喜欢吃,却不容易吃。吃这种核桃时,便生出了一句歇后语——夹仁子核桃,喜欢让人砸着吃。
“看你这个日怂货,难日的要不得,天生一个夹仁子核桃,生来就是被砸着吃的怂货。”
被人这样骂的人,那种难缠、刁钻、古怪,又不通常人理性的东西,完全可以形象地表露出来。如果单单地用“就像个夹仁子核桃”
来比喻,即说明了这人有独到的长处和优势,同时将这人独特的香的特质也会完全展现出来。
锋的心目中,凤就是个典型的夹仁子核桃,不砸便吃不到她鲜美肉质。吃与砸、砸与吃中,锋和凤形成了一种真生活。在砸吃中,锋生过一生中别人可能没有生过的气,流过别人可能没有流过的泪,干过别人想干能干成,自己想干却没有干成的事。但,生活就是生活,高兴过,伤心过,对立过,默契过。在这种不离不弃中,有了儿子。儿子是他们之间的纽带,是他们重复高兴、伤心、对立、默契而不离不弃地重要保证。
岁月流逝,锋忍过,让过,在反复不断地砸与吃中反思过,谁也改变不了谁。锋逐渐懂得,改变一个人很难,改变不了别人得从改变自己开始,这才是真生活。
同样,在砸与吃的反复生活中,锋改变了自己,其实凤也在悄悄地改变了自己。在不断变的过程中,锋结合了许多事情,又觉得凤并不像那种太白山中生产的那种山核桃,她有她的优点,也有她无法让别人承受的缺点。而他自己也一样,在不断的改变中逐步完善了自己的优点,也进一步纠正自己的缺点。然而,理解与被理解之间存在着一定的沟壑,这道沟壑最有可能的就是文化层次上的差异。
无奈之中,锋朝窗台上的那盆七彩椒看了一眼,更加坚定了他的那种定义,女人很像七彩椒,颜色七变,极让人觉得可爱,成熟了的七彩椒辢度却极高,又让人纠结难尝。凤有山核桃的品质,更有七彩椒的风味,她就是这样的女人,是一个名符其实的七彩椒,又是一个砸不烂的山核桃。
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