第156章女人很像七彩椒一六七
一个能做到通达神明的人,这个人已经做到用口传道和亲身做到这两件事情,这个人便是圣人。圣人从听到的观察到的东西和道理中,做到了述而有作,信而好古。于是,天长地久,以其不自生,而天长地久。高尚者,无为而治。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万古开太平。”
五千年仁厚的智慧,和古人相比,如今的人已经很可怜了。
诚如天,天不会塌下来,这是一样的道理。
再说那日锋与那位领导闹了一场风波后,在家待了十余天时间,思想上也想通了许多事情,不再那么纠结。
天还是天,地还是地,一切与往前一样,并不是凤想象那样,天并没有塌,一切照旧。
待在家里,单位也没给他打来电话,锋便以书为友,从书中找真知灼见。
朋友们自然如往常一样,晚上多来家里坐,说说宽心话,锋自然释怀了不少。他不感到后悔,该暴的一定都会暴,人生在世,一种过程而已,何必同那种人计较。想到了《增广贤文》中,对于朋友要求品格端方、人格健康、性格正常、学养高,同时提到的“交友须胜己,似我不如先”
的话,锋认为自己的所做所为,还是一次对自己的提升罢了。
和那人之间生的冲突,如此看来应该不值得一提。因为《管子。白心》中,明确指出,“骄倨傲暴之人,不可与交”
,锋觉得还有什么能让自己再为之而揪心的。人最好与同一层次上的人相交,远离那些太烂的人。
这段日子里,所有外部的信息皆来自于朋友,晚上到家看锋的人倒是越来越多。这件事情,已经被传播得纷纷扬扬,为他打抱不平的人居然多得出了他的想像。处长第一个站了出来,后来在一次重量级会议上,领导中的一部分人,也为此出现了争吵。大家纷纷要求,要提倡和弘扬正面的东西,来之不易的事业,不能因为有些人而毁于一旦。
不过,锋的事情在传播过程中被许多好事之人添油加醋,润色了不少,有了英雄的美名,也有了传奇人物的代号。同时,那些为锋打抱不平的人中,自然也有说话具有一定份量级的人物。那些小官小职的,当然没有为他说话的资格,更没有为他说话的胆气,只能牢骚当作怪话闲话。当然无论如何,对于锋来说,他想到最多的,还是自己今后的出路。
不过,随着这件事情的生,所暴露出了一些问题,让锋曾经所在的工作环境里的斗争日益白热化。在权利和权力的争夺中,在失与得产生的后果里,人与人之间的矛盾日益突显,出现了很多让人意想不到的事情。表面上是一种人与人之间的争斗,实际在相互斗争中,形成了自己不同的圈。
锋也想到了乾隆爷,明知和珅把握了国家利益,把自己赚得杯满钵溢,却不动声色。当时机适合时,便有了“和珅跌倒嘉庆吃饱”
的结局。打仗,是维护国家安全稳定的有效手段,打猎,是维护国家既得利益的重要方式和方法。
从古至今,人们具有一种普遍心理,将名利看得过重,只想得到,而不想失去,内心永远没有满足的时候。诚如明朝朱载育撰写的十不足歌一样
逐日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。
将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个,有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思想要登基。
一朝南面从天下,又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。
若非此人大限到,上到天上还嫌低。
人心不足蛇吞象。人要知足,知足而常乐。古之有训,今人何不惜之。
静下心来的锋,想到这些居然有点忧心忡忡起来,造成这种势态的根本原因是什么,是缺失,是遗忘,是退化。到底是什么催生了这一切后果,他摇了摇头,又出了长长的一阵叹息声!遗憾的同时,他再一次感到了伤心,同时也感到又有了些浮躁。替古人担忧,为今人惋惜,事到如今,也只有听天由命。
面对现实,自己今后的展,却不得不用现实的方式方法去解决。这一阶段里,社会因浮躁而浮躁,人不送礼,有人便不办事。虽然送了礼,也不一定能办成事,送礼之风蔚然形成。锋知道,任何时候都要与时俱进,方可成就一切,他需要不需要与时俱进,需要不需要顺应潮流,难道要坐以待毙吗?
坐以待毙,这是前人总结出来的,但自己骨子里的东西,又让他有些于心不忍。靠送礼,最终又会形成什么样的格局,收受礼物之人,难道能如此安心,一切地一切最终都将以断送前程为结局。依了锋的性格,无论如何也不会靠送礼成就自己的未来。最起码,已经是团职干部的他,如果因此事不被降职,觉得已经是天大的好事。
按照这么好的政策,锋想他完全可以靠享受优惠的待遇来完成自己今后的夙愿。最理想的,考虑到自谋职业,这是除了中国,目前其他哪个国家都很难承受得了的大事。但在拿决定中,锋又心里不甘,想继续为事业而奋斗。凭自己的为人,凭自己的良心,凭自己的性格,为国为民为文明为展贡献自己的毕生精力。但,理想很丰满,现实很残酷。正是自己的耿直,爱憎分明的脾性,忠诚老实的态度,又觉得自己不再适合这种环境,自谋职业才是最佳选择。
这样想时,锋又想到那些为了转业安置到好一些的地方单位上班的朋友,那种做难的样子,那处心积虑的神如今圣贤绝迹,大师不见,文明越远。教育者,能说而不能做,有时说出的东西却是错误的。传统文化离开了现实生活,便都不可以成为圣贤。该清醒一点,佛教的真谛,不是宗教而是教育,寺庙其实就是教育人的地方。现在最神圣的东西,已经被沾污了,一切都与金钱挂起钩来,神圣的教育一旦丧失,人如妖孽,胆大妄为。这些他很清楚,还是自谋职业最好。自己外甥不正是这样的结局吗?
为了转业安置好一点工作结果事情没办成。白白送了不说,还引起了小家庭的矛盾。因此,有了二十余年部队生活的锋,对部队虽有着最深厚的感情,感谢部队培养和教育了他,但还是决定自谋职业。只有这样,将会让他的一生永远留下部队永不忘记的生活影子,他不愿涉身于地方工作。
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