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六十一(第1页)

第59章女人很像七彩椒六十一

聪明的人不一定有智慧,但是有智慧的人并不代表这人一定聪明,先这个人一定很实在。实在加上聪明才叫智慧,聪明而不实在时这人一定没有多少人缘,这是客观的,也是现实的。只有实在了,才能打好聪明的基础,形成聪明的人脉源。因为聪明的人得失心重,有智慧的人则勇于舍得。真正的聪明才叫智慧,有智慧的聪明能达到心声,真正的目明是能透视心灵。

六十二

作为门礅,能彰显了主人的身世,侧旁的马头墙同样彰显着主人的过去。马头墙高低不一,高的马头墙旁一定立有石桩或木桩和小块空地,用来拴马或其它牲口。是石桩的,基本上以动物的造型为主,猴子吃桃、公鸡打鸣、双猴戏耍等。也有简单的,独愣愣地一根石柱只打了个孔。大门有高有低,门内正对门口的地方都有一面墙,叫影壁,也叫照壁,用青石做的很少,大部分是青砖砌成,雕刻的图案却十分好看。

关中道上有一种叫扎势的话,诸如那门墩,也是扎势的一种体现则已。武镇里,除用门墩扎势外,能够成大家的,还得有两个门,一个是四合院的大门,另一个便是侧旁铺门。这些门全是用木板做成,一块一块从里面沟槽插上或拿下。

门楼是关中人最注重的东西,也是扎势时最能体现出这家人本事与能力的直观性东西。门楼是否高大,门洞的宽窄程度如何,所用材质的优劣,整体势形是否威武,都彰显着主人的实力。高大威武的门洞自然宽畅,可供马车直接进出。顶端绿砖青瓦,门楣留宽能刻能写能贴门联,门楣下大多数都安有户对,门底的木板与门礅相配在一起一并称作门当,有高有低,用块厚木板插于门礅间。

有了门,自然门当也很关键。作为门当,如今很多人的思想意识中已经没有了这种概念,自然也就轻视了门当的说法。有人说是指门道相当的意思,没有具体的实物,又有人从建筑角度讲也不承认有门当存在,都是近年来因旅游业展才杜撰出来的。这显然不对。既然指门道相当,那么门和道又指了什么,为什么门底处要安上那个东西,仅仅作为装饰吗?

既然意见不一,承认者只当个装饰,但总该有个名字才对,叫门当何尝不对?门楣上嵌有正六角形方木或圆木,文官方武官圆,俗称户对。门楣一般按二、四、十二双数,两个户对的对应五至七品官员,四对的则对应四品以上的官员,十二对的则是亲王以上品级的皇亲国戚。即使皇亲国戚却不是封王的,一般都不敢建三开门嵌十二个户对的。

当然,也有没门当的人家,没门当的人家,门楼低矮不说,也简单至及。有门当的人家,门楣处一般留有能刻或能写或能贴门联的位置,各家门楣大小不一,富家的当然门楣便大,做成的门框也宽。那门楣之下的门当最为关键,但少有四对以上的,一般多为一对。门当形制更是多样,方的圆的,雕花的,也有不雕花的。

进门看门当,出门看户对。那么到底看哪里,到底哪个是门当,哪个又是门对呢?进门看的是一种势,看的就是门楼,看的就是气场,看的也是门的材质,门板上的布局情况。那么出门看的户对又在哪里呢?现今的人真有多数人不懂这其中的道理。所谓的户对,实际上是指后门,并不是有些人说的看门后情况。大门人家一般都有前门和后门,后门情况如何,也可以直观地反映出这家人的生活实际。

门当中,最能体现和展示主人家是否威武的地方,就是门板上的大盖子铁钉,有一排的两排的三排的,最多只有五排。每排个数也不相同,有对称两钉的,三钉的,最多四钉。关中人对门楼十分看重,门楼的设计造型以及颜色,还有门礅的材料、大小、形制,门坎的大小等都特别讲究。

门前自然也有要求,讲究门要高于路,也是不能随便修的有规制。什么六、七品官员台阶不能高于二级,五品官员的不能高于三级,以此类推,台阶数目最高不能过八级,九级是皇上用的。

先前古镇家家门前是有不同台阶的,后来才慢慢地消失。文人们经常谈的“进身之阶”

就是从这儿来的。

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