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第二十六章 先封个狼居胥山（第2页）

不对，应该是：‘大汉厨子杨川，与霍去病封狼居胥山，禅於姑衍，登临瀚海……’

如此，方显男儿本色嘛。

如此这般思量着，杨川的嘴角微微上翘，露出一抹古怪笑容，将迎面而来的一名匈奴百夫长吓了一大跳，结结巴巴的道：“尊贵的大雪山使者……大人……您这是？”

杨川随口道：“杀牛宰羊，今晚祭天。”

百夫长张口结舌，不知所措。

他其实是一名十夫长，自从跟了‘大雪山使者’以后，因为‘作战勇敢、能舍命不退’而被提拔为百夫长，对杨川、堂邑父二人自是感恩戴德，唯命是从。

不过，‘祭天’之事非同小可，王庭的贵人都没有来一个，怎么就要开始了？

“大人，宰杀几头牛、几只羊？”

百夫长问道。

“十头牛，十只羊，”

杨川遥指山脚下的色楞格河，“另外，再捕猎一百条雪鳟鱼，砍伐三百棵雪松。”

匈奴人都去忙碌了。

杨川领着豹姐一家子，在金雕的指引下，悄然向那座山头走去：‘不管有没有什么好东西，先封个狼居胥山再说。’

想到几年以后，当霍去病那家伙来到此地，想要在某块巨石上刻写自己的名字时，却愕然现……杨川的名字早已存在？

哈哈，想想就很舒坦。

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ps：关于狼居胥山、色楞格河、贝加尔湖的几点说明：

一、关于‘狼居胥山’的记载，最早的两次出现在司马迁的《史记》中，另外一次出现在《汉书》中，分别罗列如下：

1、《史记·卫将军骠骑列传》写道:“济弓闾、获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。“

2、《史记·匈奴列传》写道:“……汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战，汉兵得胡虏七万余级，左贤王皆遁之，骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还……“

3、《汉书。霍去病传》写道:‘出代右北平二千余里……济弓卢……封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。’

可以明显看出，《汉书》采用的还是司马迁的说法。

二、狼居胥山的具体位置

狼居胥山的具体位置有很多说法，可以说是史上最有争议的问题之一。

1、蒙古‘肯特山’、‘杭爱山’、‘不儿罕山’说：这一说法被许多书籍引用，认为‘瀚海’便是北海、贝加尔湖，也有说‘呼伦贝尔湖’的；这一说法有一处存疑：那就是肯特山距离贝加尔湖、呼伦贝尔湖都有近千里，当时的汉军能否实现往返任务？

当然，如果想想霍去病长途奔袭的作战习惯，这种可能就很大了。

另外，根据‘出代二千余里’这一句，在地图上便可轻易找出大致位置，若霍去病再追击几日，便能抵达肯特山。

不得不说，这后世的有些‘大学问家’啊，拿着天文数字的科研经费，坐在奢华的办公室里研究历史，也不知出于什么原因，想尽一切办法的将肯特山、杭爱山、不儿罕山、贝加尔湖、捕鱼儿海、漠北之地……从中原的地图上剥离掉，其心可诛也！

（可惜厨子跑了几十趟河西走廊，蒙古草原也去过多次，但再往北就没去过，只能趴在地图上画圈圈，大家可以叫我‘纸上谈兵的厨子’……

主要是还要办签证啊，想想咱现在还不如人家霍去病，想去哪里就去哪里，想打谁就打谁。）

2、河套西北狼山说；这一说法很不靠谱，因为从军事角度加以考量，霍去病的这一次远征，根本就没必要绕道去河套啊。

3、克什克腾旗说：这一说法，最早好像出现在《清史稿》《辽史》中，并说‘瀚海’指的是沙漠，这一说法有点莫名其妙，很有点后世学者‘想当然’的那点意思，姑且听之。

4、克鲁伦河北岸说：这一说法由郭沫若提出，从地理位置来看，‘瀚海’便是呼伦贝尔湖？

5、还有几种说法，看上去煞有介事，但实际上与当初河南人、杭州人争夺‘白素贞姐姐的故乡’的做法一脉相承……

嗯，差不多比《明史》的可信度还要低很多，就不一一罗列出来了。

三、关于收藏、追读这件事儿

这本书厨子准备得很充分，写得也极好，可是收藏、追读为什么上不去呢？

反思一下，应该是前期节奏偏慢、铺垫太多，有读者都开始抱怨了：‘怎么还在西域、漠北一带摩擦，赶紧进入中原，大家想看霍去病。’

厨子决定，删掉3万字的存稿。

从明天开始，直扑中原，力争在十万字以内将霍去病推倒……咳咳、拿下！

他翻身起来，简单梳洗一番后，便走出了帐篷。

几声激扬清越的雕鸣远远传来，却是那六只傻雕在另外一座山头上空盘旋不已，似乎现了什么好东西，甚为急迫的将消息传递过来。

杨川抬头观望一阵，心神微动，莫名的生出一个十分强烈的预感。

他怎么就觉着，这地方与自己有缘啊，说不定在不久的将来，他会再来一趟，并在司马迁的笔下被浓墨重彩的写下一笔：

大汉厨子杨川，到此一游。