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第14章 少姝先生(第1页)

那阿圆盯着匐勒,神情有所抵触,但见少姝与他熟络,也不好说什么,斜眼瞟着他:“匐勒,你猜出的谜底是啥?”

“是核桃,对不对?”

匐勒信心十足答腔,他再走近些,瞥到几个娃儿嫌弃地撤远了几步,也不出声,但面上现出几分古怪的倔强之色。

“你赢了,”

少姝好似没有尽兴,扁扁小嘴,摊开手掌,大家往里一瞧,还真是三颗核桃,少姝递一颗给匐勒妹妹,剩下的给身旁女娃每人一颗,笑道,“快敲开看看,弄弄清楚是哪‘两条龙’哦!”

小童们怏怏散去,匐勒大大咧咧,箕踞席地而坐,冲她妹妹大声嘱咐:“囡囡,可别走远了玩啊!”

那囡囡乖顺,奶声奶气应了,看见别的女娃们聚拢在一起翻花绳,眼睛都直了,就想往上凑,匐勒便由她去。

“匐勒,你耳鸣好些了吗?”

“多谢少姝姑娘惦记,用了思医师的药就好些。”

“怎么,还是间或听到刀枪金石声?”

“不过是劳累所致,我妈一天到晚祷告‘胡天’神,说这异响也不应是什么不吉之兆。”

胡天,即祆教崇拜的天神,该教拜火及天,称之为火祆,亦名拜火教。匐勒的母亲王氏是汉人,但也随了夫族崇拜祆教,她说的这些话,是在安慰儿子,也更像安慰自己。

“是,你这毛病和成日出力劳作是有些关系的,舅舅说,你得了空不如多读书听经,心静了,杂音自去。”

少姝好心劝慰。

“少姝姑娘既如此吩咐,小人莫敢不从,只是我家穷苦,勉强饱腹而已,也无多余闲钱供我读书。除了姑娘你,旁人再没以正眼打量我们的,说要读书也是徒惹人笑话。”

匐勒嗒然苦笑,眸光又倏然一亮,“每趁上山之际,能听姑娘说说书里读来的故事,我就很知足了。”

少姝怔了怔,浅笑着垂下眼帘,想起了匐勒的身世。匐勒所属羯族,名为“匈奴别部”

,实为匈奴族奴隶,并不被当作人看待,跟随“主人”

一同迁入中原。受匈奴影响,汉人亦常奴役驱使羯族为己所用。匐勒的父祖曾是其族部落统领,名曰“小帅”

,匈奴被分五部已有多年,他们族人迁徙到上党郡武乡县一带,如今与汉人杂居共处。像匐勒一家,后为生计活命又来到界休,与郭家做佃客农户,昔者所谓“小帅”

,全是过眼烟云了。

(羯族:魏晋之际“五胡”

之一,中亚人,根据史料,又有明显的白种人特征,跟随匈奴一起入塞后,保留着部落组织,部有大、小酋帅。羯人主要从事农业,生活贫困,有的为汉族地主佣工,有的外出作商贩。他们原信仰祆教“胡天”

,后来多信佛教。人死后,实行火葬。其族源有数说,陈寅恪主张羯人是月氏人;唐长孺认为主要为西域胡;王仲荦认为是石国(粟特族之一)人;谭其骧认为是中亚康居人统治下的索格底亚那人。)

(匈奴别部:《晋书》卷一百四《石勒载记上》载:“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”

《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云:“其先匈奴别部,分散居于上党、武乡、羯室,因号羯胡。”

唐长孺先生指出,当时称为别部,意为与匈奴本非一族。)

(上党郡武乡县:即今山西省榆社县。)

(佃客:佃客又称"

佃户"

,简称"

佃"

。魏晋时指世家豪族荫庇下的一种依附农民。)

“令尊的旧疾可有起色?”

少姝忽问。

“唉,三个月前下世了,我妈她双眼几要哭瞎,近些日子才好了些。”

匐勒绷着脸,从他的回答里听不出一丝波澜。

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