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考古学在我国是历史学的分支其作用主要是根据古代人遗留下来的各种物质资料，研究古代人类社会的历史。

也就是说，考古与文物鉴定根本不是一回事。考古专家不会在意从古墓里挖出来的东西在古代社会是否只是一件赝品他只在乎它的历史价值。

真正需要鉴定文物真伪的，多是民间交易。比如一只明代流传下来的翡翠玉镯，它是真是假在考古专家眼里它都是明代文物。但对民间拥有者来说，真与假在价格上相差可就有十万八千里之遥了。

所以简悦懿和顾韵林在古墓开启后，第一时间并不是去鉴定这柄战国高子戈是真是假反而是观察它的纹饰、形状，来定夺它在当时的社会活动中处于怎样的地位，它的主人又是怎样的身份。

“这柄兵器的纹饰只能起单纯的装饰作用，并没有加大敌方失血量或在刺入身体后加大破坏面积的作用。我觉得这柄戈肯定不是在战场上使用的。有可能是贵族子弟在某种正式场合用一下比如观兵他们身份特殊，摆个样子就可以了，用不着真上前线。”

简悦懿一边观察一边道。

古代的阅兵最初叫大搜是以打猎的方式进行的。后来武王伐纣在孟津组织了军事演习，史称孟津观兵。故尔简悦懿所说观兵其实就是阅兵式。

顾韵林在旁边拍手骷髅墓主人也跟着拍手。

它一边拍，还一边赞道：“这位女贵人，你说得对，我是蔡国的一个小司徒，主管田地赋税之事。这柄高子戈是我国的一位公孙在观兵时所用的，他后来将之赠予了我。”

仪礼丧服中写：“诸候之子称公子，公子之子称公孙。”

这柄高子戈曾为一位公孙所拥有，确是王孙贵族之物。

顾韵林讶异地问她：“你连这个都能看得出来？”

“你看不出来吗？你都不知道活了多少万年了……”

怕是古人类钻木取火的时候，就已经有他了。他对历史不是该更了解吗？

“我为什么要费心力去研究古人类？他们是吃得比我好，还是穿得比我好？”

她愣了一下，终于反应过来，他这是老被，不高兴了！哈哈哈，真可爱！

想一想，今天从一见面，他就不断在夸她。嗯，她也可以夸夸他。

她笑着拍手：“你说得对，就算是周天子的生活用度，也万万比不上你。上界仙人确实没必要研究普通人的生活。”

还不忘给他树了个大拇指。

她笑容灿然，实在让人生不起气来。气氛一下子就又松缓下来。

两人把高子戈观赏了一番，顾韵林就把它扔回给墓主人了。

骷髅墓主望着他俩远去的背影，直犯愣。不要，你来挖我的墓干嘛？又觉得很是感动，抱着高子戈躺回了墓里。

简悦懿觉得可惜，问他：“以后实践野外考古的时候，你会不会也像今天这样，挖到什么好东西又扔回墓里啊？”

顾韵林倒是实诚：“不会。有几座古墓里能有骷髅成精的？人死不复生，不知身后事，拿了他们的东西，他们也不知道。但骷髅精是开了灵识的。拿它的东西，那就叫抢了。”

简悦懿这才放心，道德品质太好了，也挺让人心累的。

两人有说有笑，一路往回走。简悦懿踢到块泥块，目光无意间扫了泥块一眼。

此时，正是日头高悬之际，那泥块竟出比日头还要明亮的宝光来！

她赶紧把泥块捡了起来，双手轻轻去掰它外部的那层泥。泥块越掰越小，终于露出里面一枚青色的小石子。这枚小石子实在太小，颜色和质地也并不出众，粗粗看去，就跟小孩子平时用来玩弹弓的弹子石差不多。

简悦懿无语地望着这枚石子，心说，这就是老天爷送给它亲生女的礼物？

我可谢谢了……神州大地遍地都是啊……

顾韵林却睁大眼睛，抬手从她掌中取过青石，左右细看。

看他的反应，她不由问道：“怎么了？不就是颗石子吗？”

他叹了口气：“这是石子，但它是一颗有历史的石子。”

“哪一颗石子是没有历史的吗？”

随便捡一颗石子，说不定都是白垩纪遗留下来的……

“这是女娲娘娘当天补天遗留下来的五彩石。”

他望着她，表情复杂，“我只找到了战国时期的高子戈，你连远古大神的补天石都找到了……”

简悦懿一愣，又把那颗青石拿过来，左瞅右瞅，对着太阳望了望。就是颗普通石子啊！

这也能算文物？！

而且现代人都以为女娲是神话传说中的人物，她要把这东西拿出去招摇，说这是远古文物，估计得被导师、考古界、文学界还有人文社科界人士喷得一塌糊涂！

这个拿去文物商店都不可能卖得掉！

见她不识货，顾韵林教她：“你把手掌摊开，再把这颗小青石放到掌心。闭上眼，感受一下。它是有能量的。”

她像他说的那样，闭眼感受。只觉那枚石子竟隐隐然似有脉动，像是活物一般！