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第7节（第3页）

卫玠双眼一亮，如墨一般的大眼睛里充满了期待。

王氏用帕子擦了擦卫玠额头上并不存在的汗，温柔的笑了笑：“那你就和七娘、阿吕（繁昌公主）在厢房等阿娘吧，可以用些容易克化的吃食，白马寺的羊肉汤饼（羊肉面）据说很不错。”

“肉、肉？！”

和尚不是吃素的吗？白马寺盛产羊肉面？卫玠一脸的震惊。

拓跋六修在一边赶忙充当起了名词解释的翻译器，弥补了卫玠的无知：【北魏之前的和尚是吃肉的，直到笃信佛教的梁朝皇帝萧衍，下令要求全国的僧人效仿他不近女色、不吃荤腥之后，和尚才开始吃素。】“……”

魏晋南北朝时期的皇帝，还真是奇葩多多呢。

“怎么了？怕羊肉膻气？白马寺的高僧烹技高超，手法巧妙，去膻很有心得。”

自家的儿子自家了解，王氏一直都知道卫玠受不了膻气，但却又偏偏很喜欢吃羊肉。哪怕是这种磨人的小挑剔，在她这个当娘的眼里都可爱的不得了，“你要是乖的话，回去之后，阿娘让人给你做白切牛肉。你二舅昨天特意与羊酪一起送来的，说是王国舅家的八百里驳，常莹其蹄角。就在冰窖里呢。”

其实自汉朝开始，法律上就明令禁止私宰耕牛。卫玠以前看网络小说，也经常看到矫枉过正的言论，说主角根本不可能吃到牛肉什么的。

但是等卫玠自己穿越了才明白，私宰耕牛和吃牛肉是两个概念。

私宰耕牛犯法，吃牛肉不犯法。牛分很多种，只有耕牛是劳动力，在老死之前，不被允许私自宰杀。至于其他种类的牛嘛……礼记上还说过“天子食太牢，诸侯食牛，卿食羊呢”

呢。

对于世家来说，只有吃牛羊才能突显出他们与众不同的高贵地位。

越吃越高贵。

卫玠那个虽然出身世家、但行事作风比土豪都壕的二舅王济，就是这种说法的坚定拥护者。王济是个十分大方又护短的人，吃到什么昂贵的食材，都不忘给自己嫡亲的妹妹和宝贝外甥送上一份。

在牛肉的诱惑下，卫玠又稀里糊涂的下了好几层。

不过，他最终还是坚定了意志，选择了站在好基友这边，他一点都不想离开齐云塔，最起码暂时还不想。他开始在心里筹划，他要是也编个自己做梦梦到佛祖的话，他娘会不会同意他暂住下来，与佛祖亲近一二。

【我很好，你该回家了。】反倒是拓跋六修，并不想让卫玠留在齐云塔。

作为百分百的纯正古人，拓跋六修比卫玠更了解古代环境的凶残程度，就卫玠如今这病怏怏的壳子……养尊处优都未必能养好，更何况是在比较阴冷的塔里暂住了。

卫玠根本不听。

就在他已经打算突破下限和节操，使出耍赖皮的真。奥义——满地打滚求留下的前一刻，净检法师二十四个女弟子中的其中两个，已经在塔下等候多时了。

两个比丘尼中，年轻一些的手上，正恭恭敬敬的捧着一个木盒。

盒壁雕刻精细，绸缎为底，绒布为饰。打开盒子，就能看到里面小心翼翼的放着由三十六颗（加上主珠为三十七颗）通天眼穿成的佛珠。

通天眼是一种稀有果实的种子，深灰色，表面有不规则的突起，每一颗上都有一个自然形成的小孔。据说可以吸收病气，一直都有“长期佩戴者能祛除病邪、长命百岁”

的说法。（改编自百度百科）

两个比丘尼拿来的这串持珠，身世更加不凡，自带佛香自不必说，还混有椰蒂制的满贯，可以使佩戴者冬天不冷手，夏天不畏汗。

“师父特意令我二人等在此处，要将佛珠赠予小郎君，她说此物与郎君有缘。”

“与我？”

卫玠一愣。

那边王氏已经忙不迭的替卫玠答应了下来，并殷勤的抬起了儿子纤细的手腕。

年长一些的比丘尼双手合十，念了声佛号后，这才面容虔诚的从木盒里请出了那串长长的持珠。她上前一步，亲自把灰黑色的通天眼，恭恭敬敬的缠到了卫玠的手腕上。一圈又一圈，就像是绕不开命运的轮回；一声又一声“南无圣无量寿决定光明王如来”

，仿佛带着某种神圣的力量；深灰近黑的颜色，更是衬出了卫玠白瓷一般的肌肤。

礼毕，王氏自然又是一阵感谢，不过，在王氏想要“聊表心意”

的时候，却被两个比丘尼不容置疑的拒绝了。

“师父说，小郎君他日将免人间百年战火，阻乱世格局，这是能保他逢凶化吉的法器。”

“……”

啥？

卫玠一脸不信。

王氏也不想信，因为当英雄什么的实在是太累了，换个人可不可以？她还有个大儿子。叫卫璪，值十岁，年轻有为，吃苦耐劳。

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