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第13章 酒会获得照片（第2页）

精神的体现，到今天也并不是只有商业，没有夏业的。毕竟，商业的词源就是“夏业”

，就是与“夏业”

对立的一种规则和模式。

商业是抢夺和破坏的能力，通过交易后，一方获得的利益小于另一方失去的利益，但是毕竟还是实现了“交易”

。

芈月姬问约翰纳什说一说你对商业的见解好吗？我们为何不能像俄国人一样，统一分配国家资源，统一安排工作的岗位呢？

约翰纳什把酒杯和桌子上的东西简单地摆放了一下，说出了他心中的观点商业就是让人群为了生计而互相伤害。

比如a和B两个人是种胡萝卜和白菜的农民，他们彼此交换自己的农产品，完全可以一公斤萝卜交换一公斤白菜。

这个时候有人用一分钱的价格收购萝卜和白菜，而许诺给他们的是商场里面的各种玲琅满目的商品。

可是这样的人出现之后，他们就不被允许直接交换萝卜和白菜了，而是必须花十分钱在商场购买需要的萝卜和白菜。

芈月姬用很傻很天真的语气问那收白菜，卖白菜的人不是赚了很多钱吗？

约翰纳什说对呀，拥有了这些钱，就可以让另外一些人贡献自己的痛苦和屈辱感。

比如说，我可以让你做售卖员，服务员，甚至妓女。

我也可以让你帮助我完成犯罪的前期准备部分。比如你举报女巫，以此获得了教会的奖励。

然后怎样炮制女巫，那就是教会神职人员的娱乐行为了。

耶稣不就是被犹大出卖了么？犹大不就是获得了金钱这种奖励了么？

芈月姬用余光看见一旁的查尔斯似乎眼神中出现了一丝戒备，这也不奇怪，他不就是要出卖约翰纳什的人吗？而在这个酒会上，他的那种读心的设备可没办法使用！

芈月姬笑着说我听说耶稣可是男人，并不是什么女巫啊！

约翰纳什此时已经有了几分醉意，或许他也希望在女士面前表现自己。他盯着芈月姬的眼睛说从对耶稣的犯罪手法和过程上来看，耶稣是一位女性的说法要更加合理！

更何况，现在一些人还保持着在节日用糕饼和葡头酒假装成是耶稣的血肉，然后大家一起分食的行为！若耶稣真的是男人，那么维持这一习俗的核心那部分人，又有什么乐趣呢？

芈月姬故作惊讶地说按你这么一说，耶稣是女人这件事，教会一直都知道，但是告诉多数人耶稣是男人。这样别人就没办法指出他们其实就是一种流氓行径了！

反正新教也是反对传统天主教的！在油爱塞国，曾经很长一段时间都是可以诟病天主教的。

甚至油爱塞的开国先贤们，很多人主张“人人都可以解释圣经”

，这个团体一般被称为“贵格会”

。

一旁的查尔斯则脸上已经有了一丝怒气，他似乎在竭力地克制着自己。

芈月姬故意让查尔斯看见自己对他露出了轻蔑的嘲笑。就算没有窃听想法这样的设备，芈月姬也已经可以判断出查尔斯其实是一名食人族，并且也已经知道了他属于食人族的哪一个分支了！

芈月姬与约翰纳什碰了一下酒杯，然后笑着说如你说见，我有着东方人的血统！你知道吗？圣经上说该隐因嫉妒而杀死亚伯，可是嫉妒这个词，在东方是有着“折磨女人取乐”

的意思。

你觉得耶稣是女人，会不会亚伯也是女人？毕竟像亚男这样的名字一听就是女人的意思。

你觉得亚伯会不会是该隐的姐姐呢？

酒精让约翰纳什的反应变得有些迟钝，不过他还是想通了今天晚上的最后一个需要思考的问题。

约翰纳什端着还剩下最后一些酒液的酒杯说是啊！我怎么没想通呢！

上帝就是个死变态！居然亲眼看着该隐杀死了亚伯，却不出手阻止！

这个时候，有人拿着照相机来到这张桌子。这人只是说看这里！

然后，老式照相机的闪光灯冒出夸张的火苗和白烟——任务完成！

这张照片里面有芈月姬，有约翰纳什，也有脸色灰败的查尔斯！

貌似女孩跟别人炫耀，自己跟奖学金获得者的大学生一起吃饭留影并没有什么不正常的，对吧？这张相片，以及相片的复制版，到底会有多少人看到？

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