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第30章 再杀西门庆（第2页）
恶人在隐藏自己的同时，让普通人因为恶人的存在而付出多余的代价，这就是社会运转的基本模式。如果不这样做，社会也就无法存在。
孙悟刚说可是人类必须依赖社会才能生存啊，就算社会中有再多的邪恶，社会中也有美好的啊。
芈月姬道谁告诉你这种谬论的？人类根本就不需要社会。适合人类生存的状态是“社稷”
这种状态。
社会是社稷的反义词，是东洋人总结出来的，针对社稷的一个邪恶制度模型的描述。
社会里没有什么是美好的，你觉得美好的那部分是属于人类本身的，是属于“社稷”
的。
乔小狼说我们的理念就是尽量地毁灭“社会”
，匡扶“社稷”
。
一旦社会无法被消灭，那么社会就会逐渐消灭社稷的美好，让一切变得痛苦和丑陋。如果沿着这个方向走下去，最终人类文明就会被食人族完全毁灭。
如果不杀死潘金莲，不仅仅是助长其他人学习模仿潘金莲，她自己也会生出更多的“潘金莲”
。
潘金莲们甚至还会被包装成某爸爸，某爹。吃一块钱的饭，砸九块钱的锅，搞不好不仅谋财，还要害命。
孙悟刚猛然想明白了一件事我们在那个火神庙，救下冯老师和张老师的时候，那群搞杀人结盟的人，难道就是一群“潘金莲”
吗？
乔小狼说你终于想明白了！确实是三伙人，不过牵头干出那件事的，确实就是“潘金莲”
。
潘金莲这个名字，其中一层含义就是外貌类似恐龙的“迪阿波罗”
。
古代有一种被记载为“江龙”
的动物，其实就是类似恐龙一样的东西，一般生活在河边。
潘的意思，是说像猫一样灵活，金是说皮肤坚韧，莲是说“在河里”
。
我们看到的那个吓人的火神雕像，其实你管它叫“潘金莲”
也没什么问题！
乔小狼又说羊牯，意思就是可以随意欺骗和玩弄的犯罪受害人。
武大郎这种情况去，就是所谓的羊牯，而这个地方，也叫做“阳谷县”
。
你可知道，潘金莲这个人的命运，原本就是他们一伙人作为风向标的一种试探或者占卜，你不杀她，又会有多少人会下决心作恶！
孙悟刚叹道如此看来，这潘金莲是非杀不可的了。
说个话的时候，孙悟刚不禁有些气馁，他一直以为自己在油爱塞国长大，道德观念应该是全世界最好的那一类人。如今看来，只怕他所学习的作为道德，也只不过是犯罪者美化犯罪的虚假道德罢了。
乔小狼安慰道这原本就是试炼的意义。
我们去五老峰住上一年，一年之后再回来杀这潘金莲也不迟！
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