笔趣阁

第十二章 我是谁（第1页）

人类自从迈入文明社会以后，在绝大多数地区，女性的地位就逐步下降，到了这时代的中国，已然是绝对的男权社会啦——自然，比起南宋以降，理学盛行的年代，还是要强不少的。

这时代的女性，基本上被认为只是传宗接代的生育工具，好一点儿也是嗣子的保姆加第一任教育者而已。所以对女性的审美，也是围绕着生育来展开的。因为骨盆较大的女性比较不容易难产，所以臀部重宽而不重翘；至于胸部，虽说乳腺丰富便于哺乳，但真正贵家妇人，哪有几个是亲自喂奶的？一般都会雇几个保姆来代工嘛，所以逐渐的，飞机场反倒变成了贵族的风范。

虽说不是人人都能够天生a罩杯，但是可以裹嘛。所以这年月贵族女性（起码江东地区）的审美标准就是削肩、细腰、宽臀加贫乳——前两者犹可，对于后两点，裴该可实在不能忍。再加上这些闺阁小姐一个个的都面涂白粉，化了浓妆，基本上瞧不出本来面貌，要让裴该从里面找出一个勉强对眼儿的，那真比登天还难啊……

所以他觉得，自己这趟来完全是浪费时间嘛……算了，就当普通散心吧。

仆役端上酒水和开胃的蔬果，纪友当仁不让，先端起酒杯来致词，裴该抿了一口，不禁赞叹“确实是好酒，温柔醇厚，回味悠长。”

纪友得意地卖弄道“此皆我家今春的新酿，裴君若是喜欢，便遣人送几车去府上好了。”

裴该摆手说不必了——“去岁多处不熟，加之南来者众，据说建邺城中已有饿殍，不想贵家倒还有余粮酿酒啊。”

他本来是瞧这些南方贵族四体不勤，登个山——不过是沿着山路优哉游哉走上来的——都呼哧带喘，难免有些鄙视之意，所以想要讽刺纪友一句，谁想对方却毫不在意，反倒笑起来了“敝家良田正多，即便歉年，余粮亦足够酿酒。”

说着话翘起大拇指来朝身后一指“即这一城之人尽皆饿死，我家也是不愁吃的。”

裴该听闻此言，这怒火不由“噌”

的就蹿起来了。

正待拍案喝骂，就听顾治笑着接口道“我家存粮少，拜托救济一些呀。”

余众也往往附和。裴该气极了，反倒嘴角一撇，把心火给压了下来——你说我一个当面咒骂过石勒的人，跑江南来跟一群史书上都留不下名字的纨绔小辈置气，那不是太跌份了么？算了，算了，这酒不错，我多喝几杯便下山去吧——如此无心肝者，迟早会有遭报应的一天！

于是低头饮酒，也不去掺和旁人的交谈。说着说着，以贺隰为，众人都怂恿卫玠谈谈玄学，卫玠正是得其所哉——论家世，除了裴该外，他比在座之人都要高，但问题侨居江南，即便谈不上寄人篱下，也总有憋屈之感，加上很明显的家财比不怕全城人饿死的顾治要差得多了……唯一的长处，就在谈玄。

当下平稳一下心情，就开始侃侃而论。他的声音不高，导致旁边儿席上很多女性也都凑到近前来，以袖子掩着半张面孔，听得是如醉如痴——也说不定是瞧卫叔宝的俊容瞧得如醉如痴。江南本多文学大家，比如说“二6”

，但是玄学较差——清谈之源的“正始之音”

，本来就出自于曹魏啊——所以不但无人能够驳难卫玠，就算插得上一两句话的都少。卫叔宝简直就是在唱独脚戏。

卫玠为此也非常得意，越说越欢，虽然面泛潮红，气息也有些不顺，但精神却绝对亢奋。说着说着，他随意瞟一眼旁边儿的裴该，就见裴文约一只手端着酒杯，另一手探出食指，貌似想要蘸去酒水上沾着的浮尘或者是飞虫，面沉似水，也不知道在想些什么。于是他喘一口气，便即转过头去问道“文约以为，我所言如何啊？”

连问两声，裴该这才反应过来，很礼貌地笑一笑“佳言，佳言。”

很明显刚才压根儿就没有在听。卫玠有些不大高兴了，便即问道“令先尊曾作《崇有论》，贵有而轻无，与世流主旨不同，亦与我适才所言大相径庭，文约以为孰是，孰非啊？”

裴该斜瞥他一眼，那意思有病啊？我招你啦？

————————

裴该来到覆舟山上，本来还以为这票江南世家子弟将会谈论诗文，虽然他知道自己没有什么文学才能，但我后世的诗歌记得不少啊，拿来改头换面，即便剩不下三分精髓，总不至于跌份吧？这儿又没有6机、6云（都已经挂了），也没有陶渊明（应该还没出生），其他不入流的诗人，又有啥可怕的？

所以他坦坦地就跟着卫玠来了，可没想到说不上三句话，卫玠竟然开始谈玄……别看裴该家学渊源，终究还在冲龄老爹就挂了啊，老爹的《崇有论》虽然打小就被逼着背过，内中玄旨，可该向谁去讨教？他诗文是缺乏灵性，至于玄学，根本就没入门哪。

所以卫玠的长篇大论，他基本上是有听没有懂——估计旁人也未必好得到哪儿去——后来干脆不听了，自己想心事。没料到卫叔宝竟然开口问他，你觉得崇有和崇无，“孰是，孰非啊”

？裴该当场就怒了，心说我不搭腔就证明对此没兴趣啊，你干嘛偏要问？其它事儿我都能够随口敷衍，顺着你的话头说，只有这一点，那是断然不可能让步的——老爹写《崇有论》，儿子总不好站在对立面上崇无吧？除非真有足够的研究成果。那我一说主张崇有，跟你反着，你肯定得问理由吧？我又哪儿回答得上来？！

卫叔宝我没什么对你不起啊，你干嘛要害我？

其实他想多了，卫玠虽然学问高深，终究年纪还轻，年轻人就难免有好胜之心，恨不能起裴頠于地下，跟这位前辈好好辩论辩论有无的问题。好在裴頠虽然挂了，他儿子不就在我面前呢吗？总能得其父三分真传吧。

至于裴頠死的时候，裴该才多大，卫玠压根儿就没考虑过……或许考虑了也不在意——我就是七八岁开始研究玄学的呀，我还没你那么一个好爹呢，再加父祖遇害的时候，我才只有六岁……

所以他虽然有些恼恨裴该不认真听讲，但还真不是想要为难裴该，而是觉得你是对我所说的不以为然，但碍于礼貌，不便驳斥吧？没关系，我给你机会讲，难得有这样合适的场所，道理不辩不明嘛。

裴该虽然光火，但在这大庭广众之下，他又势不能饱卫玠一顿老拳完事儿——再说了，卫叔宝瞧上去根本就不禁打，即便裴该武力值不高，估计三两拳也能打出人命来——愣了一愣，只得敷衍着回答道“该不愿改先父之志。”

你听明白哦，我说的是“不愿”

，纯出孝道理由，你可以别再问啦。

谁想俏眉眼做给瞎子看，卫玠根本就没能领会他话语中隐含的意思，还在追问，不仅如此，旁边儿顾治、纪友等人也跟着起哄，说愿聆听“崇有之高论”

。裴该被逼得没办法，只好放下了手里的酒杯，沉吟少顷，然后先问卫玠“请问，何得谓无？”

卫玠说我刚才已经讲了大半天的“无”