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第六十五章 司马家妇人（第2页）

庾亮这才跟随在司马睿、王导身后，同往华营而去。

陶侃弃舟登岸，旋即出迎，亲解司马睿之缚，说“微大王，臣无今日；且大王虽然拒江抗命，实为宵小所挟，非本意也。”

司马睿流涕道“吾实感念陶公厚恩……”

他也明白，倘若华军主将不是陶侃，而是那票北人——尤其是出身低微，从前不识其名，跟着裴该才得荣显的北方将领——多半一登岸就会直接杀入建康城，而不会先派刘大连来劝降了。

陶侃言及“宵小”

之时，王导、庾亮等皆不敢抬头，且面有愧色。随即陶侃左右望望，问“吴兴王（司马充）既在，何不见太妃啊？”

不等司马睿回答，他急忙又道“也是，吾当亲往拜谒太妃。”

临行前商议如何处置江南诸人，裴该的意思很明确“南人任卿所为，北人皆当送归洛阳，由朕处置。”

他不打算多所屠戮，尤其王导等人勉强也算可以受任郡县的人才了，杀之可惜；则侨客只要全都押归中原，而又不许归籍，别择地方安置，就等于掘了他们的根啦，还能够再形成一大势力，从而影响到国计民生吗？

从此天下，唯有太原王，而再无琅琊王也。

至于南人，主要指的是江南豪族，那根儿就不怎么好掘了，只能先阻止他们夺占侨客北归之后空出来的土地，再设谋徐徐削弱之。倘若过于苛待南人，恐怕会引江南地区的局面长期不得稳定，甚至于南北之间的仇恨——你光顾着老百姓没用啊，老百姓太容易被地方豪族所裹挟了。

然而陶士行本身就是南人，则他不管是出于公心也好，为报私仇也罢，想要挑一些豪族出来显戮以立威，裴该是乐见其事的。

此外，裴该特意关照陶侃，说“绝不可伤及朕姑母，当奉其还洛，与朕相会。”

所以陶侃在受降之后，领兵进入建康城，就第一时间跑去吴兴王府别院，拜谒太妃裴氏。裴氏命裴仁出来挡驾，说“晋已亡，则吾唯一老妇而已，岂能克当陶公之拜啊？”

陶侃请裴仁转述其言，说“夫人为天子姑母，天子无日不思念夫人，乃至垂泣，于其孝心，臣等亦感同身受。天子有命，请夫人过江，赴洛相会，夫人勿辞。”

裴氏回复道“我司马家妇人，不应再归父族。”

陶侃则说“今司马家人，皆当入槛而押赴洛阳，司马冲亦不能外。夫人若归父族，臣当备华车，恭送夫人祖孙，归与天子相见；若仍自居司马家妇人，则请交出司马冲来。”

他不敢说你也应该以俘虏和罪人家眷的身份北归，只是一口咬定了司马冲。

裴氏至此，才终于不再矫情了，于是召陶侃入见，随便对答几句，并且希望陶侃于路善待司马睿等人。陶侃应诺后，便即备下车乘，派刘隗、刘遐押送建康诸人北上。

当然啦，他没把司马睿乃至王导、庾亮等人全都塞进槛车里去，只是各家子弟、眷属，乃至奴婢，好几千人一并启程上道，难免哭号洒泪，听着也挺让人鼻子酸的。司马睿在车中哭道“是吾不德，乃至僚属如此，吾岂能再安居车中啊？”

执意要出来，跟旁人一起步行，却被刘遐质问他“阁下不愿坐车中，乃欲寻机逃亡么？”

司马睿这才不敢再多事了。

事先陶侃便请司马睿写下敕书，命邓岳、王敦等人放下武器。邓伯山得敕后，放声大哭，但也只得打开石头城，率部出降。再数日，敕书入于武昌，王处仲仰药自尽，钱凤、何充等降于甄随。

甄随接受了何充的投降，同样将其并家眷等一起押送洛阳，但根据陶侃的命令，当即将钱凤于军前处斩——因为据说，王敦之所以抗拒王师，就全都是这个钱凤挑唆的。当然啦，王敦自有主意，仅仅钱凤一人，是不可能摇其心志的，可谁叫钱凤最受其宠信，又曾经杀刁协而逐刘隗呢？刘大连在出征前就恳求过裴该，说“臣从定江南，无他愿，唯请族钱凤、沈充。”

裴该当时的回复是“妇孺无罪，而何言‘族’啊？唯彼二贼之头，朕必为卿取下，以告慰刁玄亮在天之灵。”

再说沈充逃归吴兴后，还打算召集家兵据守，却为吴兴太守张茂张伟康诱捕，押赴建康，陶侃即下令斩示众。

陶侃在江南时，因为出身低微，好不容易爬将上来，平素最是与人为善，除了痛恨王敦外，在南方没有什么仇家，故而只从裴该之命，显戮钱凤、沈充，没再追究第三个人——实话说裴该听闻后，多少有点儿失望。

但“江东之豪，莫强周沈”

，如今周氏已亡，唯余沈氏，此前即为晋痈，日后也恐为华朝之患，所以陶侃命6和兵进吴兴，把沈家彻底给抄了，子弟家眷，第二批押解北去，庄客佃农，散为国家编户。

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