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第150章 番外－战后十五年（第2页）

嘉比里拉说，“感谢今天的与会成员吧，提摩西法师的言被推到了明天。”

“什么？真的？！”

詹森惊喜地说，转而困惑起来，“生了什么？”

“这个么……可能有点多了。”

嘉比里拉苦恼地揉了揉眉头，又忍不住笑了起来。她从档案袋里拿出会议记录，递给了詹森。

第五届埃瑞安魔法技术大会上，新生代的撒罗圣子获得了的入场券，只是这位在神术上颇有建树的天才年轻人，在其他地方则显得太过年轻气盛。他提出要修改大会名称，“魔法技术”

大会，将神术置于何地？既然圣职者一样被邀请，大会名称不应被排除在外。

“在第五届大会上提出修改名称？”

詹森哭笑不得道，“他是中学生吗？”

“之前几届撒罗教宗没带他来呀。”

嘉比里拉抿着嘴，仿佛觉得这事相当可乐，“原谅他吧，他的确是中学生啊。”

新一代的撒罗圣子今年十六岁，按年纪还真是高中二年级。

“他要求改成什么？”

詹森问。

“‘埃瑞安神术法术技术会议’，简称三术会议。”

“好了我知道结局了。”

詹森笑喷饭，“接下来是不是能看到难得一见的法师和女巫大团结？”

“最开始的确如此。”

嘉比里拉说。

女巫代表先提出了反对意见，因为“这名字难听死了”

。撒罗教宗企图顺势把这一章翻过，可惜血气方刚的新任撒罗圣子没有体会到他的苦心，一撩就上钩，贸贸然回嘴起来。“就算不加神术，也不应该说魔法！”

正值中二年纪的圣子怒道，“魔法难道不跟恶魔有关吗？”

“那么神术难道不是跟神明有关吗？”

立刻有法师反驳道，“请牧师不要忘记，神明曾给埃瑞安带来了与恶魔一样的灾难！”

撒罗圣子开始在魔法技术研讨会上宣传起了新旧撒罗教的区别，以及心中神明与自称神明的强大自私生物的差别。与曾经撒罗教有血仇的兽人萨满随即指出，倘若撒罗教方面的言人在学术研讨会议上布道传教的劣行不被阻止，那么他们将开始进行对祖灵文化的宣传。“魔法跟恶魔有关，那牧师跟牧羊有关吗？萨满跟披萨有关吗？”

一名法师在此时说。他不恰当的插嘴让萨满调转了矛头，对准了开始看热闹的法师群体。萨满就“自身群体名称的含义及其不可侵犯性”

这一话题进行了包含很多不文明字眼的激烈表达——来自兽人文明的萨满职业者实在都很心直口快，懒于修饰——那些字眼能让牧师皱眉，而法师的信条当中从来没有“宽恕”

。

接下来的十多分钟，因为记录员不记录脏话和拐弯抹角的骂人之词，会议记录本上一篇空白。一切的起源撒罗圣子被冷落在一边，直到他用一句“我还以为法师都很理智呢，呵呵。”

的风凉话将牧师再次拖入战局。此后的二十多分钟是记录员地狱，一如既往地，擅长告诉念咒的法师都有利落的嘴皮子，并且很擅长让你看不出他们在说理还是在讽刺。

黑袍法师表示，既然对方辩友已经提出了魔法技术大会与神术的不适宜性，那就应该圆润地离开该研讨会，回到他们的“埃瑞安宗教工作会议”

上去。不少研究者附议，理论派认为，以信仰得到力量，就像用锻炼肌肉获取力量一样，是一种另类的肉搏，毫无逻辑可言的，不能加入学术会议。与神术信仰相关的与会者立刻指出，倘若按照这种说法行事，作为大会元老的女巫也应当被赶出去，毕竟，女巫也没有逻辑。

“魔法之神在上！”

詹森啼笑皆非地翻过好几页法师有理有据的垃圾话，“难道那位大人就没出来说点什么吗？”