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第110章 大发死人财（第1页）

人有七情六欲，物有百转轮回。

营妓，自古有之。

飞羽军将士都是青壮年男子，平均年龄还不到三十岁，正是龙精虎猛的年纪，有生理需求并不奇怪。

对于士兵来说，生理需求是除了打仗以外的当务之急，这个问题如果得不到及时解决，必然会对军队士气产生极大影响。

部队行军打仗期间，士兵的生理需求，历来是领导者不得不重视的问题，因此就有了军妓出现。

据传，军妓是越王勾践开创的举措。

春秋时期，礼崩乐坏，诸侯互相征伐，战乱连年。

当时，越国君主勾践，为了提高军队战斗力，下令在国内挑选一些丧偶之妇送至军营，满足将士生理需求，这种制度使越国军事力量大大提高，勾践也得以称霸中原，成为春秋五霸之一。

越王勾践的这种创新举措，获得了巨大成功，犹如多米诺骨牌一样，引起各地诸侯纷纷效仿，后来军队中形成一种‘军妓’制度。

军队是国之利器，而士兵是军队之根本。

作为一个国家领导者，想要稳定军队的军心，先要考虑士兵需要什么，士兵需求的满意程度，决定他是否会在战场上拼命搏杀。

士兵需要的东西，除了钱粮物资之外，还有功名利禄，而生理需求才是最现实的问题，处理不好就会出岔子。

所以历朝历代的诸侯帝王，通常会将本国寡妇或敌国妇女供士兵享受，这些女性被称作‘军妓’，甚至还有不少逼良为娼的恶劣行为。

自从越王勾践创新军妓之后，一直在军队中传承下去。

大秦统一六国的过程中，大量军妓被强征到部队中，形成一种营妓制度。

西汉时期，由于与匈奴征伐不断，军队规模不断扩大，军妓需求也随之攀升，汉武帝下令将匈奴女性俘虏，以及因罪获刑的女犯人，全部编入营妓当中，专门慰藉军士。

如果士兵有良好表现，或者立下了军功，便可享受营妓慰藉，这是一种非常有效的奖赏方式。

而且，军队长官为了激励士气，通常会把战争中掠夺到的女俘虏，赏赐给那些有功将士为妻做妾。

随着营妓成为常态化，营妓制度也在不断的优化完善，越来越成熟正规。

营妓有了一套职责规范，不光是献身侍寝，平时也要负责洗衣做饭、打扫卫生、缝补衣物、陪酒献艺等，战时还要负责救护工作，为受伤的士兵包扎、止血、煎药、以及照顾伤兵起居等。

总而言之，营妓要竭力满足将士的身体和精神需求，从而大大提高了军队的战斗力。

营妓大致可分为三类团妓、官妓、乐妓。

那些姿色平平的女子被称之为团妓，给普通士兵提供娱乐服务。

那些姿色上佳的女子，通常会被挑选为官妓，专门服务军中将领。

那些色艺俱佳的女子，通常会被挑选为乐妓，负责歌舞表演，以及交际应酬，一般都是高级军官的私有宠儿。

直到唐朝时期，营妓制度已经延续了上千年，早就成为一种习俗，司空见惯，不足为奇。

唐代着名边塞诗人岑参，曾经写过一关于唐军营妓的诗《玉门关盖将军歌》

“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。

灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。

紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”

这是历史上最有名的一描写古代军妓生活的诗歌。

苏小白觉得有趣的是，这诗应该刚写不久，可能还没有闻名于世。

其实，岑参也是江陵人，目前他正值壮年，一直在边塞从军，曾经是高仙芝幕府掌书记，如今担任安西节度使封常清幕府判官。

由此可见，大唐军队中营妓普遍存在，世人习以为常。

大唐帝国繁荣昌盛，女妓也展到巅峰状态，不但军队有军妓，而且宫廷有宫妓，官署有官妓，就连豪门贵族之家也有家妓，甚至还有倚门卖唱的私妓。

当然了，不仅仅只是华夏王朝的军队中有营妓，其它国家同样如此，无论是罗马帝国军队，还是拿破仑的远征军，其中都有营妓跟随。

当年欧洲十字军东征时，随军营妓多达五千余人，甚至日本臭名昭着的慰安妇，也属于营妓……

若是军中无女人，士兵生理问题无法解决，不仅会影响军队士气，士兵压抑久了，难免会走向极端，逃出军营宿妓嫖娼，甚至侮辱民间女子，败坏军风军纪，导致军心涣散。

在军队中，这个问题根本无法回避，必须要郑重对待，为了解决士兵生理需求，所以有了营妓出现。

古代战争时期，敌我双方都会掠夺对方的东西，当作军队的战利品，而抢掠的对象，除了钱粮财物之外，主要的就是抢女人，把敌方女人当成战略物资。

对于军队来说，俘虏也是战利品，领兵主将拥有处置权。

其实，女性俘虏待遇还算不错了，男性俘虏更惨，一般都没有什么好下场，即便全部坑杀也不用感到奇怪。

历史上，坑杀战俘的情况多不胜数。

秦将白起坑杀四十万赵国士兵。