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二十二章红薯玉米马铃薯与汤若望（第2页）

随着张居正实施的一条鞭的实施，大明的土地兼并日趋严重，这是为何？

因为在没有一条鞭法之前，农民交税只要交粮食，虽说要接受小吏淋尖踢斗的盘剥，但总的来说，这种盘剥农民还有点活路。

但有了一条鞭法之后，农民交税需要交银子，这就等于农民要多经过粮商的盘剥。在双重盘剥下，清丈田亩还给农民的土地，很快又回到了地主们的手中，越来越多的农民破产，成为地主们的佃户家奴。

这时候要是有人说要推广红薯，说红薯亩产数千斤，比种其他的农作物高产很多，估计说的有多快，死的也就有多快。

至于玉米，传人华夏那就更早，在嘉靖年间就已经传入，但为何也没有在大明王朝后期推广，理由那就更奇葩了。

玉米传入华夏后，被当做祥瑞献给朝廷，嘉靖帝认为祥瑞带玉，只配皇家所有，平民种植属于违法。虽说嘉靖帝死后，玉米没有列为皇家禁物，但也仅此而已。至于为何没有推广，参考红薯。

至于马铃薯，传入华夏差不多也是这个时期。命运可想而知。

如果说满清有什么让人称道的地方，推广这三大农作物当居位，收复新疆只能排第二。

钟君义对甘老爷子说“红薯是一种农作物，可以用来当粮食吃。伯父，用琉璃换红薯，怕是有很多人不乐意。所以，这次去福建要见机行事。”

甘老爷子不由问“他们为何不乐意？”

钟君义叹了口气说“为了土地兼并，为了让农民活不下去。”

甘老爷子猛然醒悟“这帮饕餮也太可恶了。”

钟君义说“伯父，就算你用最大的恶意去揣测他们的恶，最后都有可能颠覆你的世界观。所以，这次去福建。需要仔细筹划，不能有半点差池。我让二叔跟你去，路上好保护你。”

却不想第二天，兵部行文就到了马头，便宜老爹升任守备，二叔成了马头千户所的千户。需要马上到京城换取官凭文牒。和兵部传令一起来的还有洪百户，洪百户到马头来借兵，去查抄潞王长史府。

洪百户现在荣升锦衣卫同知，要查抄一个长史，完全可以不用向便宜老爹借兵，之所以这么做一是刚刚上位，自己的威信不足；二是还便宜老爹一个人情。

既然便宜老爹和二叔要求京城，当然不能让他们仅仅只是换取官凭文牒，虽说东明士绅送了一匹工匠过来，但要展，光靠这些人还远远不够，而京城工匠众多，而且都生活困难，如果不出意外，三年后生在京城的大瘟疫，会死掉一大片的人，大部分都是生活困难人群。这些人在大明王朝下，死了多可惜。不如先想办法让他们到东明来。

可怎么样让他们过来呢？要说如今大明最着名的工匠，自然非汤若望莫属。是的，就是这么魔幻，大明最着名的工匠不是大明人，而是一个西方传教士。

非要汤若望来东明的理由一是如今马头的这些工匠，要他们打造一些简单的器械没有问题，但要是铸炮，技术怕是不够。二是钟君义怀疑这些传教士，来大明的目的不单纯，极有可能是冲着大明的丝绸、陶瓷、制茶等工艺而来。

都说带英帝国的工业革命从蒸汽机开始，钟君义认为，带英帝国的工业革命其实是掌握了华夏的陶瓷和制茶工艺就开始了。

起初欧洲人连一个盘子都不会造，后来带英会造了，给带英带来大量财富，懂得了制茶工艺，于是在印度斯里兰卡等殖民地大量种植，又收割一波欧洲财富，这才有了工业革命的基础。

至于为何没有掌握丝绸工艺，可能是没有找到适合养蚕的殖民地，又或者是丝绸工艺太难了，要让那些粗手笨脚的欧洲妇女做如此精细活，不是一般的为难。

从这一点来看，目前这些传教士的目的并没有达成，不然不可能在大明还卑躬屈漆，要是让他们掌握了这些工艺，怕是很快就会变成另外一幅嘴脸，参考后来的带英就明白了。

可要怎么才能把汤若望给框过来呢？对了《十二平均律》。

传教士在满清，不只偷走了两个让华夏傲然于世界之巅传统工艺，还偷走了《十二平均律》。

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