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第四十九章 宁死不屈（第2页）

“不错！”

李信点了点头。

吕维棋问道“你为何留着老夫？”

李信淡淡一笑“留你自然有用，吕老先生既为当世大儒，本司令还要请你为我着书立说呢。”

“哼！”

吕维棋又哼一声，透出了浓浓的嘲讽之意，但终究不敢太过于刺激李信。

在历史上，李自成杀他的时候，他虽然没有求饶，却是老老实实跪在地上，问什么答什么，主要还是怕皮肉受苦。

对于他这类人来说，死可能没那么可怕，牙一咬，脖子一痛，就过去了，但酷刑不是每个人都受得了，大明朝的诏狱每年弄进去那么多个，又有几人能吃得了连番酷刑？

李信想了想，还是道“吕老先生，我想请你写一本《大义觉迷录》，批判程朱理学，揭露朱熹的虚伪面目，把他批倒，批臭，永世不得翻身！”

“你……放肆，合该天诛地灭！”

吕维棋也顾不得畏惧酷刑，须皆张，厉声喝骂。

朱熹被当时的文人称作朱子，这是圣人的待遇啊，让他批判朱熹，或许他宁可去诏狱里走一遭都不从。

高桂英也是吃惊的看着李信，推翻朱子，哪怕她和李自成造反，都不敢往这方面想，一方面是她们造反，还处于农民起义的范畴，没有明确的纲领和目标，也就是说，走一步算一步，对于未来的路怎么走，没人能说个明白。

而另一方面，程朱理学是当时的标准意识形态，农民起义想过推翻皇帝，但绝对不会有推翻意识形态的想法，因此从这个角度来说，李信要做的事，比改朝换代还要大，这不仅仅是换天，还要换思想！

李信冷声道“朱熹此人，继承二程学说，将之广为传播，在金兵压境，南宋朝庭随时不保的凶险环境之下，具备一定层面上的稳定人心作用，算他有小功。

后他提出存天理，灭人欲之说，姑且不论本意如何，后世儒生是否曲解，自本朝以来，已成了理学的一面招牌，是大明两百余年的统治中，禁锢民众思想，奴役压榨百姓的重要工具，也是我华夏逐渐丧失开拓创新精神，日趋保守，社会僵化的开端，故此人罪大滔天，纵有百善亦不足以抵此一罪！

更何况朱熹乃十足的伪君子，明面上教人存天理灭人欲，暗地里，则引诱尼姑，勾引儿媳，哈，他是在自己的裤裆里玩存人欲灭天理的把戏吗？

吕老先生，我知道你必然震怒万分，甚至还会有宁死不屈的想法，我理解，也会给你时间思考，但我的耐心有限，如果有别的与你名气差不多的大儒愿意为我写《大义觉迷录》，那你就没有用处了，我希望你能静下心来，好好想想理学究竟给大明带来了什么。”

“休想，老夫宁死不屈，纵使你灭老夫十族，也休想老夫为你提笔动一个字！”

吕维棋暴怒咆哮。

“呵！”

李信冷冷一笑“那咱们走着瞧，到时候你可别来求我，来人，带出去！”

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