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第4章 墨子七患（第1页）

1。子墨子曰国有七患。七患者何？城郭沟池不可守[1]，而治宫室，一患也；边国至境[2]，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功[3]，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者爱佼[4]，君修法讨臣[5]，臣慑而不敢拂[6]，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备[7]，四邻谋之不知戒，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；畜种菽粟不足以食之[8]，大臣不足以事之[9]，赏赐不能喜，诛罚不能威[1o]，七患也。以七患居国[11]，必无社稷[12]；以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃[13]。

注释

[1]沟池隍池，护城河。[2]边国边邑，九州之外。国与邑，名可互称。析言之则国大邑小。[3]先尽民力无用之功即“先尽民力于无用之功”

，省介词“于”

。下文“民力尽于无用”

，可证。这句是说，先自将民力耗尽于无用之举。[4]仕者持禄以下两句是说，为官者唯图守禄，游谈者徒爱交友，皆只为自己打算而不顾国家利益。持禄，守住俸禄。持，保，守。禄，俸禄。佼，通交。交，交友。[5]讨诛讨，责罪。[6]臣慑而不敢拂是说臣子恐惧而又不敢违逆。慑，慑服，恐惧。拂，悖逆。[7]强通“强”

。[8]畜种菽粟是说蓄积种植豆与谷。畜，即《杂守》中“令民家有三年畜蔬食”

之“畜”

，又作“蓄”

。积，聚。菽，豆。粟，谷食，此处泛指粮食。[9]事通“使”

。古文“事”

“使”

一字。使，使役。[1o]威通“畏”

。“威”

“畏”

古字并通。[11]居国积蓄于国。居，积。《大戴礼记·虞戴德》“居大则治。”

王聘珍解诂“居，蓄也，积也。”

[12]社稷土神与谷神，也作国家的代称。社，土神。稷，谷神。[13]七患之所当以下两句是说，遭逢七患，国必罹殃。当，值，遭。

原边注

本章指出治理国家可能遇到的七种祸患。

“先尽民力无用之功”

与“民力尽于无用”

，同为第三患而其意有重，第六患的“所信者不忠”

与第七患的“大臣不足以使之”

、第三患的“赏赐无能之人”

与第七患的“赏赐不能喜”

意亦有重。盖墨门弟子所记不同而后辑为一帙，致有驳杂现象出现。

2。凡五谷者[1]，民之所仰也[2]，君之所以为养也[3]。故民无仰则君无养，民无食则不可事[4]。故食不可不务也[5]，地不可不力也[6]，用不可不节也[7]。五谷尽收，则五味尽御于主[8]；不尽收，则不尽御。一谷不收谓之馑[9]，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈[1o]，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一。旱，则损五分之二；凶，则损五分之三；馈，则损五分之四；饥，则尽无禄，禀食而已矣[11]。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三（五）[12]，大夫彻县[13]，士不入学[14]，君朝之衣不革制[15]，诸侯之客、四邻之使，雍食而不盛[16]，彻骖騑[17]，涂不芸[18]，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也[19]。

注释

[1]五谷（谷）指黍、稷、麻、麦、菽，或指稻、黍、稷、麦、菽。此处泛指粮食。[2]仰恃，望，仰赖。[3]养供养，奉养。[4]事通“使”

。[5]务趋，专力。[6]力用力，勤勉。[7]节节约，节俭。[8]五味尽御于主是说诸般美味都能进献给君主享用。五味，酸、咸、辛、苦、甘，此处泛指诸般美味。御，进，进献。[9]馑（jǐn）谷（谷）蔬不熟。古时，谷不熟曰饥，蔬不熟曰馑。而馑又通指谷蔬不熟。[1o]馈通“匮”

。匮，空乏。[11]禀食亦称稍食，赐谷，供给。[12]彻鼎食五分之三“三”

原作“五”

。从孙诒让校改。这句是说，人君撤去食物三鼎，唯食两鼎。彻（彻），通“撤”

。下文“彻县”