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第6章 左传晋公子重耳之亡（第3页）

注释

[1]吕、郤吕甥（瑕甥）、郤芮，都是晋惠公旧臣。[2]公宫晋侯的宫庭。晋侯指重耳，此时已即君位，史称晋文公。[3]寺人披寺人，即阉人，宦官，名披。[4]让责备。[5]蒲城之役指僖公五年，寺人披曾奉晋献公之命至蒲城追杀重耳。[6]一宿一夜。此指住一夜后到蒲城。[7]女同“汝”

，你。[8]田同“畋”

，打猎。渭滨渭水之滨。[9]三宿是第四日。[1o]中宿第二宿后第三日。[11]夫袪犹在意谓寺人披伐蒲城，重耳越墙逃走，寺人披斩得的重耳的一只袖管还在呢。袪（qū），袖管。[12]女其行乎等于说你走吧。[13]知之知道为君之道。[14]“若犹”

二句意谓你如果还不懂为君之道，还会有灾难。及难，赶上灾难。[15]君命无二执行君命无二心。[16]唯力是视即唯视力，尽自己能力之所及。[17]“蒲人、狄人”

二句意指杀一个蒲人或狄人，于我有什么不同？余何有，对我有什么关系呢？[18]“今君即位”

二句意谓现在您当了国君，难道就没有像当年在蒲和狄那样的反对者吗？[19]置射钩而使管仲相齐桓公和公子纠争位时，管仲奉公子纠之命射中桓公的衣带钩，后因鲍叔牙推荐，齐桓公又重用管仲。[2o]易之改变齐桓公的做法。[21]何辱命焉何须你下命令。[22]刑臣受过宫刑之臣，寺人披自称。[23]公见之，以难告晋文公接见寺人披，寺人披报告了吕、郤的阴谋。难，指吕、郤焚烧公宫的阴谋。[24]潜会秘密地会见。王城秦地，在今陕西大荔东。[25]晦月终之日。[26]不获公因寺人披告密，晋文公躲过此难。[27]杀之杀吕、郤二人。[28]逆迎接。嬴氏指怀赢。[29]纪纲之仆管理门户之仆人。

原边注

寺人披虽是个小臣（宦官），但其言辞井井有条。其中“又将及难”

一句，颇能引起晋文公的注意。寺人披的这一番辩白，使晋文公由怨恨转为信任，从善如流，免除了一场灾难。

初，晋侯之竖头须[1]，守藏者也[2]。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之[3]。及入[4]，求见。公辞焉以沐[5]。谓仆人曰[6]“沐则心覆[7]，心覆则图反[8]，宜吾不得见也。居者为社稷之守[9]，行者为羁绁之仆[1o]，其亦可也[11]，何必罪居者？国君而仇匹夫[12]，惧者甚众矣。”

仆人以告，公遽见之[13]。

狄人归季隗于晋，而请其二子[14]。文公妻赵衰[15]，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母[16]，子余辞[17]。姬曰“得宠而忘旧，何以使人[18]？必逆之！”

固请，许之。来，以盾为才[19]，固请于公，以为嫡子[2o]，而使其三子下之[21]，以叔隗为内子[22]，而己下之。

注释

[1]竖头须竖，小臣；头须，人名。[2]藏（zang）库藏，仓库。[3]“其出也”

三句意思是当年重耳逃亡时，头须偷走府库中的财物，全部用在设法让重耳回国这件事上。纳，接纳重耳回国。[4]入指重耳回国。[5]辞焉以沐晋文公以洗头为借口辞谢不接见。沐，洗头。[6]谓仆人曰主语是竖头须。[7]沐则心覆洗头时低头向下，心也向下，所以说心覆。[8]图反考虑问题颠倒。[9]居者留在国内的人。社稷之守看守社稷。[1o]羁绁（xiè）之仆牵马的仆人。羁绁，马笼头和马缰绳。[11]其亦可也意谓跟您逃亡的人和替您守藏奔走的仆役，这两种人都是一样的。其，指居者和行者。[12]仇仇视。匹夫普通人，指这些小臣。[13]遽立即，马上。[14]二子指伯鯈、叔刘。[15]妻赵衰把女儿嫁给赵衰。妻（qì），作动词。[16]赵姬重耳女儿。[17]子余赵衰，字子余。辞辞谢，指不同意接回赵盾和他的母亲叔隗。[18]“得宠”

二句意谓得到宠爱而忘记了旧人，还如何使唤别人？[19]才有才干。[2o]嫡子当成正妻所生的儿子。[21]下之居于赵盾之下。[22]内子嫡妻，正妻。

原边注

接见竖头须，说明晋文公能改变成见。

赵姬能够不为自己和自己的儿子争正位，而让位于叔隗和赵盾，在宗法社会的背景下，实难能可贵。

晋侯赏从亡者，介之推不言禄[1]，禄亦弗及[2]。推曰“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲[3]，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者[4]，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力[5]，不亦诬乎[6]？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎[7]？下义其罪[8]，上赏其奸[9]，上下相蒙[1o]，难与处矣！”

其母曰“盍亦求之？以死，谁怼[11]？”

对曰“尤而效之[12]，罪又甚焉。且出怨言，不食其食[13]。”

其母曰“亦使知之[14]，若何？”

对曰“言，身之文也[15]。身将隐[16]，焉用文之？是求显也[17]。”

其母曰“能如是乎？与女偕隐[18]。”

遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田[19]，曰“以志吾过，且旌善人[2o]。”

注释

[1]介之推晋大夫，姓介，名推，曾跟随文公流亡。不言禄没有提出要求赏赐。[2]弗及指赏赐也没加给介之推。[3]无亲无亲近之人。[4]主晋祀者主持晋国宗庙祭祀的人。[5]二三子那些人，指从亡者。[6]诬欺骗。[7]“窃人之财”

三句意思是偷人家的财物，尚且叫他盗贼，何况贪天之功以为自己的力量呢？[8]义其罪以其罪为义。即把罪恶当作正义的行为。[9]上赏其奸在上的又对他们所做的坏事加以赞赏。[1o]相蒙相互欺骗蒙蔽。[11]谁怼即怨恨谁。怼（duì），怨恨。[12]尤而效之指明知他们是错的又去效仿。尤，过失，罪过。[13]不食其食指不再接受他的俸禄。[14]使知之让晋文公知道你的牢骚。[15]言，身之文也意谓言辞是身体上的装饰。文，文饰。[16]隐隐居。[17]是求显也意谓把他的怨愤告诉晋文公，反而是去求得显达了。求显，求显达，求为人所知。[18]女同“汝”

。偕隐一起隐居。[19]绵上地名，在今山西介休东南。田祭田。[2o]旌表扬。

原边注

晋文公对随从流亡者论功行赏，却少了介之推。介之推则颇有众人皆醉我独醒的气度，“不言禄”

，亦不“贪天之功以为己力”

，且“隐而死”

。唐人郭郧《寒食寄李补阙》诗云“介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。”

“以志吾过”

表现了晋文公知过能改的气度。

点评

鲁僖公四年，晋献公听信宠妃骊姬之谗言，迫害太子申生，太子申生自缢身亡，申生之弟重耳、夷吾亦被逼出奔。公子重耳在外流亡十九年，备尝艰辛，艰苦磨炼，最终在秦穆公的帮助下回国夺取政权，史称晋文公。本篇运用追叙之手法，从公子重耳出奔狄国写起，将十九年中晋文公重耳出奔、流亡、回国夺取政权，以及回国后赏善罚恶之史实集中载于僖公二十三、二十四年之中。流亡之初，重耳胸无大志，被动逃亡，但在经历了所到之国的不同遭遇，以及政治风云的磨炼之后，重耳逐渐成熟，并且能利用秦国的支持回国夺取君位。回国后处理的几件事情，又证明他足以成为强大晋国的中兴之主。全文叙事脉络清晰，人物形象丰满；通过一系列故事冲突，描绘出公子重耳的性格展过程，塑造了一位砥砺成才的春秋霸主形象。本篇是《左传》中的名篇。其写法，实为后代纪传体和纪事本末体史书之滥觞。

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