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第九十一章 永乐敕造华严寺（第1页）

七月流火，酷暑难耐，村子里的汉们穿着短裤光着脊梁，一个个给热的汗流浃背，他们大都在肩膀上搭块手巾，以便擦汗用用。在阴凉处，仨一群俩一伙，有的聊天，有的瞪着两眼把货着路上，心里也许是茫然，只是呆呆地看着，那空空如也的空气，蔚蓝色的天空，还有绽绿的树冠。树梢上有一只喳喳在叫着，断断续续，且不时地左顾右盼。燕子在空中飞翔，几个小孩也不顾天热，光着屁股在濠渹（俚语，池塘，水濠）里捞摸着鱼儿。

天就像个魔术师说变就变，刚才还是晴空万里，一阵朔风刮来，从北面的天空上涌动着滚滚乌云，象席卷的波涛在湍奔，头顶上的乌云犹如一块块浮冰在漂流，不时地撞击着，天就像水洇透了一般。顷刻间，电闪雷鸣，一声声“嘎嘣嘣”

，此起彼伏，震耳欲聋，闪一个接着一个地出现，其奇形怪状就像龙在威，轰隆隆，股雷雷，咆哮着。

“爹，快看！”

一个小孩喊道，“龙来了。”

孩子的爹说道“不要胡说，真龙天子是皇帝，谁也没见过龙。”

儿子不再说话，只是望着雨幕，遥眺着那树枝交叉般的闪电，之后，跟随而来便是滚滚的雷声。震得桌子上的碗筷也好似在跳舞。

此时雨柱子一条条流向大地，地上一片汪洋，汩汩的溪流向凹处汇聚。天放晴的时候，濠渹水满了，大大小小的坑坑洼洼，变成了一面面明镜。

这一次，滹沱河水了，城北一里许有一个净土寺被洪水淹没，居民的房屋也被洪水浸泡着，轰然倒塌的现状不时出现，人们蜷局在安全处，心有余悸。小寺墙体因年久失修，此时亦多半倒塌，殿宇渐渐颓败，看来，小寺不得不修整了。

一连几天的商量，意见总是不一致，慧明老法师指徨（俚语，想着，打算）在原址建筑，可明真法师说小寺屡遭洪水困扰，地势不利，况且小寺附近已没人烟，不如改建野庄，毕竟那里是古镇有市廛熙来攘往好不繁华，倘若在那里建寺香火肯定兴盛。

慧明老法师说，小寺是古寺，历自汉唐逾年永久，本古刹也。胡藀也不知说什么好。恰在此时，倪朱两姓氏为此产生了纠纷，朱家代表朱小三辩解道“此寺应属康村。”

原来，这朱氏家族不是别的，乃是当年朱元璋一叔父因避难在藁南周家庄安家落户，时过境迁，全国大移民之时，朱氏家族趁势卷土重来，他们二返身安家落户于康村，不为别的，就朱元璋出生地以及朱元璋塑立的行龙寺就可说明一切。

可倪氏家族群情激昂，理由是小寺是倪家祖宗所建，外人强占那是毫无道理，并决绝地回应给朱氏家族。双方为此，展开了嘴仗，要不是胡藀从中调停，肢体冲突不可避免。

经过胡藀苦口婆心说和，双方最终达成了一致倪家人决定把小寺迁址，条件就是把寺内的佛像以及其他比如香炉蜡碗儿等等一律搬走，至于房屋院落一概不要，赠给对方；朱家得到的是行龙寺这个石碑以及寺院院落。此合同从倪家搬走东西后生效。

慧明法师起初说什么也不走，就呆在老地方，后经明真等人做思想工作，这才同意搬迁。明真与胡藀决定在野庄村里建寺，弘扬佛法，普度众生。

慧明法师叫上仙子一同勘察地形，现野庄村中央是龙脉所在地，如此说来这条龙脉不远处有三个寺，一个是野庄村西的行龙寺，一个就是在野庄村里准备新建的寺，再一个就是离此东南三阵地的龙宝寺。

这个龙宝寺也是有来头的，相传是北宋四帝宋仁宗赵祯居住过的地方，当年赵祯年轻时路过此地突然病倒，经龙宝寺主持号脉诊治，不到一个月病情痊愈，可赵祯深为佛经所打动，于是许愿在龙宝寺出家。

没成想，当朝宋真宗赵恒驾崩，就选第六个皇太子赵祯当皇帝，这可怎么办？如果当官那自己许的愿就成了泡影，正在赵祯忐忑之际，一个逃犯因在家乡山东致人死命，而流窜此地，恰巧被赵祯现，觉得这个年轻小伙子悟性高，便问他愿不愿意在寺里当和尚，这个逃犯一听当和尚有吃的有穿的还有居住的地方，就甭提多高兴了，要不这样，一旦被官府缉拿归案，自己还要坐牢，那苦头可就没头了。

于是这个逃犯就痛快地答应了赵祯，赵祯心里坦然了，总算找了一个替僧，后来这个替僧做了龙宝寺主持，取名法青。

闲话少说，书归正传。

新的寺庙选址定下后，明真便着手实施，可他逃出来时已囊中羞涩，于是明真准备当掉身上带来的一件宝物——麟龙玉佩，胡藀知道后说什麽也不叫，胡藀就把朱允炆修建新寺如实上报给永乐皇帝朱棣，朱棣知晓后敕封修建新寺为华严寺，并斥资建造。当修建新寺付诸行动时，得到了广大施主的响应，他们素心纷纷倾囊相助。

永乐二十年，一些从山西那疙瘩过来的迁民与倪家人群居在一起，庙址就选在野庄村中央，位于饲马道（大佛寺建成后，改称寺马道，是以后官府人员骑马或坐车路过时进寺上香的通道）东邻，饲马道曾是北宋抗辽时，北宋戍边大元帅杨延昭在饲马道两旁建立起来的兵营，是战马修养生息的地方而得名。饲马道除了有一个纪念饲马历史石碑外，还是南来北往的交通枢纽，在这里已经形成了一个市廛。

明真请来建寺高手，所谓的工程师进行策划，一个庞大的建筑工程，在村民的帮助下，轰轰烈烈地建造起来，从开始到完工，历时一年半的时间才宣告工程竣工，此寺取名华严寺，当朝皇帝钦赐之为皇家寺院。

华严寺坐北朝南，分成钟楼、前殿、后殿三大部分，华严寺有山门、钟楼、一口大钟挂在钟楼上，一敲起来，声震远扬；这口大钟有多高呢？据说一个大人能在里面立起来，还能小范围走动。如此猜测，铁钟的高度在一米七八左右。

相传，华严寺这口铁钟是雄性，而真定大佛寺那口钟是雌性。如果华严寺钟声响起，远在四五十公里之遥的真定雌性钟会及时回声，悠扬悦耳，绵延久长。反之，则不然。

进入庙门便是前殿，前殿与后殿的房顶各雕塑的是一条巨龙，栩栩如生，龙尾朝西，龙头目视着东方。前殿有如来佛、十八罗汉、南海大使等佛像；后殿有文姝菩萨、普贤菩萨和灵吉菩萨等神像；蛟龙碑两座，其他石碑五座。大殿外写着华严寺。

由于迁民喜爱故乡的槐树，寺院里种植着几棵槐树，其中就有明真亲自种植的一棵槐树，现在这棵树还在生长着，它的母体早已枯朽，可枯木逢春在它的表层已经吐露新枝，蜿蜒的躯干说明生命的坚强和岁月的沧桑，仿佛一个暮气沉沉的老人，在用肢体语言诠释着什么。

当明真准备迁址时，慧明大师却圆寂了。慧明在弥留之际，一条巨莽驮着一位老者从地下訇然显现，老者飘然来到慧明跟前，说道“法师已知前一千年小白寺历史，在你的灵魂出壳之际，你将魂归何处？”

慧明的嘴唇一张一翕，想要表达什么意思，却不出声音。只见他慢慢地做出双手合十的姿势，那老者看到慧明意即归佛，便安抚道“你功德业已圆满，为了一段鲜为人知的历史，让你历经沧桑，吃尽了苦头，好人自有好报！”

慧明轻轻颔，那老者又说道“你的灵魂将依附你原来的躯壳，不知你意下如何？”

慧明又颔。慧明是在一个大瓮里参坐圆寂的，为他度的是明真等几个僧人及一些善人。

“哎呀！我睡得好沉”

一个声音从棺材里传出来。

由于风吹雨蚀的缘故，曾经埋葬明子的棺材，渐渐露出一角，坟坍塌的洞口把棺材侵蚀成一道罅隙，空气充满其中，此时明子的魂魄慢慢地回归到自己的尸体里，阳气渐渐复兴，但见明子打着哈欠，揉了揉惺忪的眼睛，坐了起来。

明子从棺材里出来，看到曾谙的环境，仿佛做了一场梦，“大梦谁先觉？平生我自知”

少年老成的明子脱口吟着诸葛亮的诗句道。他在小寺遗址前，对着尚存的上面写着“行龙寺”

三个大字的石碑前深深地鞠躬，打着佛手，念着阿弥陀佛。然后迈开大步向东方走去！

战乱仍在继续，他决定在大千世界里弘扬佛法，普度众生。

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