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第19页（第1页）
&1dquo;这些问题是很难问的。”
&1dquo;我可看不出有什么难问的。他可以只问：&1squo;谁当我的相最效忠？’——然后就不管了。”
&1dquo;他是可以这样问。问题是他并不知道最效忠他可能意味着什么。可能意味着被挑选的人会把峡谷拱手送给奥格雷纳，或者流亡，或者暗杀国王；总之可能意味着许多他意想不到的，或者他不愿意看到的事情。”
&1dquo;那么他就不得不把问题问得十分精确？”
&1dquo;是的。他要知道的问题可多了，即使国王也必须付报酬。”
&1dquo;你们会向他索取高价吗？”
&1dquo;很高，”法克斯沉静地说，&1dquo;提问人有什么就付什么，这您是知道的。实际上，国王来过预言家这儿，只是不经常来&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;如果某一位预言家本人就是有权有势的人，情况又会怎么样呢？”
&1dquo;隐居村的隐士们是无权无势的。我可以被派到艾尔亨朗，进入上流社会权力层，如果我离开，我可以带回我的地位、我的伴侣，可是我的预言生涯也就结束了。我在宫廷供职如果有问题，就到奥格涅隐居村去，付报酬，得到回答。但我们汉达拉特人不想要回答。当然这是很难避免的，不过我们尽力而为。”
&1dquo;法克斯，我没有听懂。”
&1dquo;是这样的，我们到隐居村这儿来，主要是为了学会不问哪些问题。”
&1dquo;可您们是回答问题的人呀！”
法克斯那张遮着头巾的脸显得疲倦，脸上的光辉消失了。当他用那双清澈、和善、坦率的眼睛注视我时，他是带着1万3千年的传统注视我的。
&1dquo;不可知的，”法克斯的柔和的声音在林中荡漾，&1dquo;不可预言的和不可证明的，这就是生活的根基。无知是思想的基石。不可证明是行动的基石。假如证明了没有上帝，那就不会有宗教，不会有汉达拉特教，也不会有&1squo;约米西’教，也不会有壁炉之神，没有一切。同样，假如证明了有上帝，也不会有宗教的&he11ip;&he11ip;金利，请告诉我什么是可知的？什么是肯定无疑的、可以预言的、不可避免的呢？也就是说，就你我的将来而言，你所知道的那件明白无误的事情是什么？”
&1dquo;是我们终有一死。”
&1dquo;说得对。金利，真的只有一个问题是可以回答的，而且我们已经知道了它的答案&he11ip;&he11ip;只有一种东西使生活得以继续下去，那就是永恒的、令人难以忍受的不确定性：不知道下一步会生什么。”
第六章流亡奥格雷纳
天天一大早就赶到我家来的厨师唤醒了我。我睡得正香，他只好摇动我，凑在我耳边说：&1dquo;埃斯文爵爷，快醒来，快醒来，国王派的信使到了！”
于是我翻身起床，向客厅走去，信使正在那里等候。就这样，我糊里糊涂地走进了我的流放生涯。
信使宣读御令，我暗自想这倒在意料之中，只是没有料到来得这么快。可是，当我目睹信使把该死的御令钉在房门上时，我仿佛感到他把一根钉子钉入我的眼睛里。这突如其来的打击令我痛不欲生。
钟鼓敲响九点时，我离开了王宫。
我只带了我能够带走的东西，如果把我的财产和银行存款兑换现金，就必然会连累与我打交道的人，而与我的关系愈亲密，他们的风险就愈大。
我写信给昔日的克母恋人阿西，告诉他如何从一些贵重东西中获得收益，来供养我们的儿子们，但叫他别寄钱给我，因为蒂帕会派人监视边境的。
我不敢在信上签名字，我也不敢打电话，否则的话，受话人准会被送进监狱。
我往西穿过城市。在一个十字路口停下来，思忖：我为什么不朝东走，翻过高山，穿过平原，回到克尔姆地区呢？我，一个徒步行走的落难人儿，为什么不回到我的故园埃斯特，那座荒山上的石头房子呢？为什么不回老家呢？
路上我停下来三四次，回顾盼，每次都好像在街上冷漠的面孔中间看见一名探子，是派来监视我离开艾尔亨朗的，想回老家的念头真愚蠢，无异于自杀。看来，过流亡生活是我命中注定的，因此我的回家之路就是死亡之路。于是我继续西行，不再回头张望了。
在三天的宽限期内，如果没有意外的话，我最远可以到达距海湾边有85英里之遥的科斯本。
船长们不敢搭我，他们都认识我，因为港口是我为国王建设的。
水6两栖船也不让我坐。我别无选择，只有徒步前往科斯本。
我现，叫自己卖国贼是挺难的，难得出奇。这个罪名安在另一个人身上倒很容易令人信服，可是我对自己却半信半疑。
第三天黄昏时分，我风尘仆仆地赶到科斯本，累得腰酸背痛的，因为这些年来在艾尔亨朗，我过惯了荣华富贵、养尊处优的生活，连走路的力气都消蚀掉了。
阿西早已在这座小镇的城门等候我了。
我和阿西克母恋了七年，养育了两个儿子。孩子们都是他生下来的，因此都取他的名字福雷斯·雷姆·伊尔·奥斯勃斯，并且在他的部落抚养。三年前他去了奥格雷隐士村，如今他脖子上戴着&1dquo;预言家禁欲主义者”的金项链。
