进城以后,邢道荣便令曹叡脱去天子衣冠,穿着太子的礼服,在曹丕灵柩前重新登基,并以自己和陈群、司马懿、曹真、曹休为辅政大臣。派人带着节仗调曹休入洛阳,以夺其兵权。
如今洛阳城被邢道荣的兵马控制着,也是让他体验了一把挟天子以令诸侯的感觉。邢道荣将原本的洛阳禁军中的将领都派到了徐州、豫州等地,将自己的亲信安插到了禁军中,掌控住洛阳,并为曹丕丧,同时亲自率兵入宫,缢死郭太后,将其与曹丕合葬。
邢道荣杀郭氏的时候曹叡就在旁边,但是他却全无一丝畏惧之色,邢道荣不由得对这孩子有些刮目相看了。便对他说道“杀汝母者,此妇人也!吾今为汝杀之。”
而那些反对邢道荣的公卿,自然也免不了身死族灭了。一时间洛阳街头血流成河,人们似乎又感受到了董卓秉政时的恐惧。
好在邢道荣并非是董卓那样的莽夫,他收回了那些被杀公卿家的土地,并实行了与江南类似的土地政策,将口分田直接分授流民佃户,以编户齐民。同时对那些没有直接敌对他的世家,同样加以笼络。
邢道荣以曹叡的名义任命自己为吴公,在原先江东六郡并淮南三郡划为吴国,作为封地,并加九锡,赐入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿,用天子仪仗,如汉丞相曹操故事。
这道圣旨出来的时候,天下哗然。不过邢道荣辞去封邑、九锡、仪仗等物,只愿意接受公爵的封爵,曹叡便赐爵为护国公,位在诸侯王上。倒让天下人都松了一口气,这种虚名公爵,没有封地,是不世袭的,也就是说,是不能作为篡位的步骤的。
当然,河内山阳的刘协闻听此事,还是很有些遗憾的。
邢道荣就任护国公后,声望日益尊隆,再加上邢道荣主意恢复生产,治理地方,打压豪强,再加上人们知道他权倾朝野,富可敌国之后,却依然谨慎自律,也没有家人仗势欺人,声望就更加高了。
再加上邢道荣推行了镇军大将军、中护军陈群提出的九品中正制,也获得了世家的支持。魏国经历了这一场大乱,反倒似乎更加政通人和了些。
邢道荣又进位大司马、录尚书事,以贾诩为太傅,陈群为司空,司马懿为司徒,钟繇为太尉,并录尚书事。
这些人都是与曹丕友善,又在邢道荣与王朗、华歆等公卿的争执中,没有做出偏向的,都被邢道荣提拔任用起来。
虽然知道历史上司马懿篡位,但此时邢道荣与此人交往,只觉得这个人办事妥当仔细,平时为人又低调,不争不抢,也就理解为什么曹操的两个主簿,杨修被杀,司马懿却活了下来。
这样干活一把手,惹事没有他的老实人,哪个领导不喜欢呢?
邢道荣又提拔夏侯尚为镇南将军,都督荆州,去替换曹真,以太中大夫田豫为司隶校尉,领镇西将军,都督河东诸兵。
魏国兵马公分三处,邢道荣入主洛阳,曹真和曹休都在地方。如今邢道荣将兵马较多的南阳,依旧交给诸曹夏侯的手中,只收回了河东的兵马,宗室中虽然有些反对的声音,但却也并没有反应太过激烈。
且邢道荣召回曹真、曹休二将后,并未收回他们的兵权,反而令他们都督幽州、冀州的兵马,讨伐辽东公孙渊,亦无多事生。
魏国就在护国公的主持下,继续平稳的展了下去。很多人甚至觉得,比其文皇帝、武皇帝在的时候,展的还要好。
各地的屯田所被渐渐取消,大量土地作为口分田给了百姓。从海上和汉廷来的各样奇珍异宝,亦源源不断地出现在了市场上。
虽然世家豪族在经济上收到了一定的抑制,新的政策很难让他们继续大量侵吞土地,展庄园经济。但是九品中正制也保证了他们可以将族中子弟源源不断地送进朝中为官,对于土地兼并的抑制也不是不能接受。
而平民百姓,种着护国公的地,吃着护国公的饭,穿着护国公的衣,对于邢道荣更是推崇备至。河北之地还好,在河南许多地方,不少人甚至只知有护国公,而不知有天子。
但就是这样平淡的朝堂之上,突然出现了一个重磅消息。
护国公以天子逼淫先帝宫人,失德乱伦为由,下令废皇帝曹叡为高贵乡公,同时召曹氏诸宗族进京,共同商议拥立新君。
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