之山。然而,现在岳阳的楞伽山,就不再“难往了"
。
几十年前,岳阳人民就把南津渡口填成了一条大道,又经过几十年的改造,南津大堤周围已变为市民观光游览的美景。“县东南五里”
水路,筑成了康庄大道,三分钟便可到楞伽山,便可到圣安寺。
现在的岳阳楞伽山,也不是孤岛之山,而是被飞展的房地产包围了,四面皆是高楼大厦,需立于山项,才可观洞庭一湖。《巴陵县志》载:“圣安寺在县东南五里楞伽北峰,唐无姓和尚所住,杨凭建寺,柳宗元刻无姓和尚碑。……”
武帝太康元年(28o年),设立巴陵县。隋文帝开皇九年(589年),废除巴陵郡,建为巴州。隋开皇十一年(591年),改巴州为岳州。
所以,巴陵、岳州,都是岳阳城的前身。《巴陵县志》是岳阳古城的一本史志。史志上记载了楞伽山与圣安寺的悠久历史,即“圣安寺,在巴陵县东南方,五里路左右的楞伽山北峰,唐代无姓法剑大师住锡圣安寺,京兆尹杨凭扩建护持圣安寺,柳宗元为圣安寺撰写《岳州圣安寺无姓和尚碑》,及《碑阴记》。”
?1月2o日:外面没有别人,只有你自己~【斋天诫的是自己的贪嗔痴,朝山拜的是自己的我执慢】
天还没亮~供诸天佛事已经进行两个小时了!【这就是“福田衣”
难披,顶礼所有出家众】世间无僧宝,大地皆沉沦~
【智慧决定思想,思想决定高度~不过,修行人不是在求高度,而是“度人”
】《巴陵县志》载:“圣安寺在县东南五里楞伽北峰,唐无姓和尚所住,杨凭建寺,柳宗元刻无姓和尚碑。……岳阳人民的福~
公众号文章更新:《媒体|岳阳圣安寺举行届转山拜山户外修持活动》
?1月21日:一个幼儿园的孩子真的好可怜,连个筷子都用不好,你还想让他帮你洗碗做饭,是他能力有问题,还是你自己脑子出了问题?~
感恩您的慈悲!台阶在脚下,踩就好了,可是又进入了“雾离雾气”
的状态,有了以往的经验,这次应该可以缩短“被困”
的时间~
?我愿拿一切来交换,那份无我中的清凉~安
公众号文章更新《供诸天殊胜圆满,带你走进凌晨四点半的圣安寺~》
每天凌晨四点,你在做什么?圣安寺的出家师父们,已经开始准备必修早课
殿外漆黑的夜,唯有香炉的烛光与梵香让人屏息凝视,身心瞬间灌满了祥和与安宁
定神处的你,没有任何私心杂念、我执与慢甚至,愿拿你所拥有的一切来交换永远,安于此刻的“清凉“与”
无我“
于是,望着这扇门,你深信不疑此刻,你一定是得到了佛菩萨的加持如此,愉悦于身心的这份慈悲与智慧其实,是你一时放下了一切,去除了内心的无明找回了那个迷失的自己,被贪嗔痴包裹的自己。
于是,心中自然升起一份崇敬与感恩世间无僧宝、大地皆沉沦。
大乘佛教认为,佛教徒虽不归依诸天,但应恭敬礼拜诸天,原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。
据《金光明经》载,诸天于金光明会上,于佛前菩提心,并亲承如来法敕,常佑护受持、读诵、书写金光明经者。
因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人营建供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意,应设坛供养诸天。
以下为虔诚信众们剪影,甚至有远道而来,提前一天在寺院挂单住宿的信众与小佛子们~
最后,感恩为此法会付出的所有义工菩萨们!常怀慈悲心,多行菩萨道。
?1月23日:【最好的疗愈是“静默”
】
陈桥如不理解佛陀的进食,远离了佛陀!佛陀的沉默一来因为没有得道,无有实例可言!二来也是因为解释有时是“枉然”
,徒增烦恼而已~
【女人,天生爱多管“闲事”
】