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第41页(第1页)

  到了这里,他才现古人压根不是他以为的保守落后,某些事情上他们开放的很,对一些问题的看法甚至比现代人更开明。

  单说傅卓与宝应。

  在大燕,断袖之癖被认为是一种雅事,越是贵族上层越推崇,青楼楚馆中接客的男女对半,因男子出门便宜,某些场合小倌更受欢迎。

  像一些流觞曲水诗词歌赋的文人聚会,时常会请些才名远播的小倌来助乐。

  少爷们身边除了美貌丫鬟,也有俊俏小厮。

  对此他们的未婚妻并不会有什么意见,甚至有些觉得小厮比丫鬟更放心,因为丫鬟会怀孕,小厮不会。

  已婚的同样。

  书生的书童,除了要帮主人端茶倒水背包磨墨,有时还负责暖床。

  老爷们出门走远路,不方便带女眷时,也常常会叫随从来解决生理问题。

  而且更迷惑的,这些小厮随从还会娶妻生子,主人不但赞同,还会帮忙指婚。

  南若:地铁老人看手机。

  一言难尽。

  除此之外,还有许多挑战他三观的迷惑行为。

  南若家不住海边,管不了那么宽,也没法管,只守住自己的底线就够了。

  他甚至有些刻意在心里强调要坚守,因为他怕自己一旦失守,会被同化,那么他身为现代人所拥有的骄傲就成了笑话。

  人一旦堕落,度之快会让自己目瞪口呆。

  听见动静,傅卓和宝应看过来,傅卓撇撇嘴:“来了。”

  宝应立刻起身,低头束手:“公子好。”

  想要出去,却被傅卓叫住:“跑什么,给他瞧见又怎么了。”

说着将人拉回沙上坐下,然后一撩衣摆躺下来,头枕在宝应腿上,“给爷捏捏,爷头疼。”

  南若恍若未闻,问道:“今日大理寺情况如何?”

  傅卓就有点失望,无地翘起腿:“在桌上,你自己看。”

  南若便伸手拿起桌上的信,拆开,里面厚厚五大页纸,详细描述了今日大理寺的作为。

  早起大理寺衙役们兵分三路,各自去调查。

  纸上将他们去哪里调查的,问的谁,说的什么话,写得清清楚楚,仿佛就是当事人。

  南若就再一次感叹人手的重要性,他必须重视起来,失去网络的便捷,想掌握信息全靠人力,除了社团,还得像傅卓这样养一批亲信出来。

  衙役们分别走访了赵来福家和广德侯府,以及与熟识广德侯的几户人家。

  调查赵来福最容易,他的事整个村子都知晓,随便拉个村民都能讲得明明白白。

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