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第89节（第2页）

阮慈是何等颖悟之人，闻言道，“我明白啦，这第十二层，便是要凝练道韵为阶，是么？君主把我带回此地，是为助我取走青君的道韵？可……为什么是这个时点？道韵，道韵又是什么呢？”

太一君主只是笑而不语，阮慈心中亦知，此时一切，亦真亦幻，或许在外人看来，她的气息始终安坐紫虚天中，并未有丝毫移动，一切全是阮慈自己的幻觉，太一君主所答的一切，都是她自己心中曾想过的话语，或许在更广袤的视角来看，连他都是假的。也可能他的确是真的，只是此时限于某种大道约束，无法将阮慈未曾知晓、猜测的道理说给她听，一切只能由她自己参悟。便如同前两阶一般，阮慈需要明白道韵究竟是什么，为什么如此重要，对此有自己的认知，且和现实有一定的切合，并非完全胡言乱语，才能破得了这一关。

如此想来，道韵的确也足以做这十二层道基之首，阮慈一生际遇，无不是和道韵有关。她只怕是因为没有洞阳道韵才被谢燕还选中，而谢燕还如此殚精竭虑，也是为了突破洞阳道祖的道韵屏障，更有甚者，旧日宇宙和本方宇宙最大的区别，似乎也就是这一层基底道韵，在本方宇宙，所有事物都具备这一层道韵，因此平时竟是一无所觉，一样也是要遇到不同道韵，才能从不协调中感觉出原有的道韵。

阴阳五行道祖开创本方宇宙，本方宇宙无事无物不有阴阳道韵，而涅槃道祖的道城也好，洞阳道祖的道域也罢，这些未能成就永恒道主的道祖，也能在基底道韵上叠加自己的道韵，道韵所在，便有种种不可思议的变化，浓淡轻重亦有不同，譬如琅嬛周天是洞阳道祖道域，想来道韵以洞阳道域为主，但也不可能完全隔绝其余道祖的道韵，否则青君、太一君主等，也就无从在琅嬛周天施展手段。又譬如在寒雨泽之中，那冻绝之力十分强盛，也就是冻绝大道法则的呈现，若是冻绝大道有道祖执掌，那么冻绝之力便会呈现为冻绝道韵。

所谓道韵，便是道祖意识，和大道法则结合，所产生出的一种特殊本源之力，可以借此取代原本无主的大道法则，从此成为这条大道在宇宙中运行的规则？

阮慈心念才动，眼前景象便是一阵扭曲，唯有太一君主仍旧是人形不变，周身放出灼灼光华，无数雨滴从他身上迸射而出，坠入宇宙，仿佛宇宙微尘一般，只是亮了一瞬，便无踪迹可言。这便是时之道韵，广布宇宙各处，任何一处有时序流动的周天，均少不了时之道韵，倘若太一君主将时之道韵抽离，周天必定陷于停滞，甚而从内部坍塌崩散，也是不无可能。

再往眼下这大天深处看去，能见到一柄长剑，光耀天地，散发出诸多大道法则之光，阮慈心中一动，知晓这便是未得道以前的东华宝剑，此剑尚未证道，是以身上还有生之大道以外的其余大道法则，得到之后，道祖法体只有本身大道法则，也就是自身道韵，便是对其余大道有所精研，也多以化身承接，法体皆是纯净唯一。东华剑之内，便只有浓厚纯净的生之气息。

阮慈身为东华剑使，已渡过数百年时光，对那生之气息最是熟悉不过，此时定睛看去，也是微微吃惊——原来生之法则在东华剑周身并不占据优势，此剑此时所萦绕的法则之中，有终结、生、死、断、破等诸多大道，生之法则也不过是其中一条大道而已。阮慈大可从中择选一条大道，做为自己第十二阶道基的凝练之源。

这便是太一君主将她带来这时点的用意么？令她有择选的余地？又或者这也是阮慈自己内心的映照，她希望自己有择选的余地？

阮慈向太一君主望去，但已无法觑见面容，只见得那团气运、因果和道韵萦绕而成的光团，向外不断洒落道韵，仿佛只出不进，但阮慈心知，定有大道回馈，只在冥冥之中。她将心定下，便不再请其开示，而是举步向前，走过那如纸张一般扭动卷曲的世间美景，向长剑而去，心中掠过诸多大道，也是游移不定，不知该择选哪一条汲取，心中又是不免想道：所以，道韵便只是如此么？

气运是宇宙所有必然与偶然的统合，因果是宇宙万物联系的统合，道韵便只是意识与三千道法规则遇合所生之物？

那若是如此，又该如何解释本方宇宙的基底道韵？若按这般说来，似乎道韵也并非不可或缺，若有一个宇宙，除了永恒道主之外，所有道祖都不复存，又或者有一个宇宙，连永恒道主这样的创世祖都没有，只是兀自存在，没有任何道韵，只有三千大道法则，那么，大道也能自行运转，其中的万事万物，似乎也可以这样永远往前推进下去，若是这般说起，那道韵便是可有可无，毕竟如今本方宇宙也只有七十二道祖，却只有三千大道，多得是没有道祖的大道自行运转，譬如冻绝之道，便不曾有道祖，可在寒雨泽冻绝之力爆发，也一样没有减弱丝毫威能。

只怕，刚才所悟，只是道韵中的一层，却还没有靠近其本质。阮慈一时不禁停住脚步，皱眉想道，“若是对宇宙本身，可有可无，那么，那么道韵对谁有意义呢？”

再回想一路推论而来的思路，暗想道，“道韵对意识有意义，乃是意识和物质的碰撞……乃是宇宙中所有生灵，其意识能对宇宙法则造成影响的例证，若是道韵不存，则不论生灵思想如何丰富，皆无法对世间造成丝毫影响，那么意识与物质便无从联系，这世间将会冷寂无比，宇宙也失去价值，若是生灵无法对周围事物造成影响，那其存在与否便没有任何区别，那其便等于不曾存在，而物质没有意识感应，便等于陷入永寂之中，就好比此时若有一个东西，连道祖也无法感应，无从影响，那它就等于不在这世上，无从交互，便如同不存……”

“道韵，实为万事万物存在之基，乃是意识对物质影响之证，便是一个道祖都没有，本方宇宙也有创世道祖存在，无所不在的阴阳道韵，是宇宙中最微小也最不可或缺之物，是所有大天乃至宝材、天魔、妖兽、山林、修士等所有物质存在的基础。每一样事物，都要这阴阳道韵的保证，才知道自己能被宇宙感知，才为存在……”

“气运是宇宙所有必然与偶然的统合，因果是宇宙万物所有联系的统合，而道韵，是虚实交汇之证！是万物超脱之阶！乃是所有修行所系，所有变化之存，所有生灵之源，便是宇宙其身立足的根基！”

随着思绪转动，眼前那摇动卷起的画卷，骤然大亮，便连身边太一君主那光团，也被道韵之光照彻融化，阮慈亦不由伸出手臂，遮掩那逼人光芒，过了好一会儿，才勉强适应灼目光华，向前行去，但仍旧不能直视前方，只是凭借感应，来到长剑之前，伸手探入光华，握住剑柄。

白光悄然散去，她睁开眼时，眼前仿佛空无一物，又仿佛望见了万事万物，这柄剑自诞生之处，到终末之时，所有一切时点，似乎都在此时重叠，其中衍射出的大道法则光华，更是五颜六色、彩光迸发，耀眼无匹。阮慈心中生出感应，仿佛自己心念一动，便可跳跃到此剑轨迹之中的任一时点，将其经历一一遍览，但此时心无旁骛，己身道途以外，全都漠不关心，怀想片刻，便是忖道，“此剑所激发大道最为齐全的一刻，便是创世那一瞬间，三千大道之种全都迸发生化，我此时才刚是筑基，对三千大道并不了解，无法从意趣、志向而择选，又不愿选择生之大道，又或是涅槃、时间大道，以及这些道法统合宰治的大道，我便回到那一刻去，凭自己机缘，抓到什么，便是什么，若还抓到了那些不愿选的大道，便也坦然受之。”

心念一动，眼前景色再变，又回到了那绚烂无匹、熟悉不已的创世一瞬，若是旁人，还要被那长剑开天辟地，大天明灭的绚丽景象迷惑，但阮慈却不知浸淫其中多少回了，心中已是毫无波澜，盘膝而坐，将灵台杂念摒除，默念道，“和我最为投合，因缘最深的道种，便投入我内景中来。”

那长剑剑尖递出，却并未前送，仿佛便凝聚在了这一刻，只有那闪耀的大道光华，上下浮沉，各色不同，犹如新生顽童，在剑尖游动，也不知过了多久，一枚光华试着稍稍往前一蹿，离开剑尖光芒笼罩的范围，便在下一刻骤然大亮，仿佛醍醐灌顶、龙卷倒灌一般，猛地冲入阮慈囟门之中，阮慈一声不吭，往后一倒，当即晕了过去，小小身躯坠入无尽虚空之中，下一刹那，被那长剑创世、光辉绚烂的光亮淹没，再也不知去了何处。

“嗯？”

一剑递出，还归身后，虚空之中，那白衣人眉头忽地轻挑，双眸垂注，霎时间似乎将宇宙所有将来全都看得透彻，薄唇不由微微一扬，屈指将手中长剑一弹，似有惩戒之意，转身一步行出，身化虚空，倏然融入了那初创宇宙之中。

第173章金丹天劫

天上月圆，人神遍体，日月有时，逆运阴阳，太一有君，在心景中，谁能得见，不可度量……

托秋毫之末，大宇宙之总者，神也。运一元之母，成万物之形者，气也。本灵源之液，润八荒之津者，精也。三元混而回生转杀，一极立而返本还元者，青君之妙也……

耳边是嘈嘈切切的细语，似乎人声，又仿佛是天魔呓语轻笑，阮慈仿佛穿过甬道，不断下落，意识之中《阴君意还丹歌注》的经文不断重复宣读，仿佛这般才能对抗耳畔絮语，过了一阵，又有《青华秘闻》中的只言片语偶然掠过，在她心海之中轻吟，更有凤鸣哀哀，徘徊往复，在她周身环绕，三者合一，仿佛形成一股护持之力，助她在这危机四伏的甬道之中坠落。

四周景象，全都无法感应，唯有心头烦恶阵阵，令阮慈知道自己神念正处在十分危险的境地之中，她心头一念不起，只是护持灵台，更不焦灼，只将此不知长短的坠落时光，视为时间尺度中微不足道的一点印痕，因无所感知，便无从流逝，不论下坠多久，在心中也只是瞬时。至于所落之地，更是随缘而去，不做丝毫忧虑盼望。