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第八十二章 创造种族的诸神（第2页）

让诅咒的无形之风吹拂了两个王国。

由此才好确立诸神在世上的威严。

以卡贝摇了摇头，祂否定了龙神恩多拉的意见。

“经历了这么多，你还不知道吗？”

“我们的父不喜悦我们之前的所作所为。”

“难道我们又要违逆我们父的意思吗？”

说话的不是诅咒神以卡贝，而是水神安吉莉儿，祂强烈的态度迫使龙神恩多拉做出让步。

见此，龙神恩多拉便开口道：

“虽说如此，可诸神的威严又怎能轻易的冒犯？

诸位，我祈求你们，

无论我们日后在地上建立了怎样的辉煌，立起怎样的神殿，都不得让这些逻各斯人享有一分一毫。”

龙神恩多拉这回的提议让众神都满意了。

事已至此，诸神不再迫害逻各斯人。

可为了诸神的威严，

倘若日后诸神在地上创造出了属于自己的辉煌，就绝不允许这些逻各斯人享有那些辉煌。

诸神们对彼此都了誓，承诺这誓言永不违背。

至于要如何创造出属于诸神的辉煌……

预言神卡加乌斯提出了自己的设想：

“地上的逻各斯人不信仰我们，

我们以我们的灵魂，要造信仰我们的理性生命。”

因为卡加乌斯的建言，

诸神们开始仿照逻各斯人，

在地上拣选或打造忠于诸神的理性种族。

预言神卡加乌斯欣赏于逻各斯人的智慧，拣选了身处于黄沙之地的猿猴，造了三眼猿人。

诅咒神以卡贝欣赏于逻各斯人的祭祀，拣选了身处无尽密林中的紫灵麋鹿，造了鹿人身的德鲁伊。

水神安吉莉儿欣赏于逻各斯人的诗歌，拣选了零星岛屿上的海妖鼻祖，造了歌声动人的海妖。

龙神恩多拉欣赏于逻各斯人的勇武，拣选了辽阔草原上的凶猛野兽，造了好勇斗狠的兽人。

至于神王闪恩，祂对于逻各斯人心存芥蒂，决心日后齐聚天体国度中的诸神之力，造出与逻各斯人如出一辙，却又短寿无比、善于臣服的生命。

三眼猿人、德鲁伊、海妖、兽人…

诸神创造的四个种族出现在大地之上，在这过程之中，诸神分出了自己的部分灵魂与神力，去侵染同化那些生命的灵魂，以此赋予理性与信仰。

这些生命们因此得了智慧，于是诸神们又将逻各斯人的语言分别授予了他们

在诸神的伟岸神力之下，这四个被创造出来的种族在短短百年间称霸一方。

天体国度的众神们仿照逻各斯人的文明，再度给予他们指引，让那些生命在各自的地域上建立起属于自己的文化，建立起早期文明的雏形。

在这过程中，有的种族进展飞快，有的种族则举步维艰。

由预言神卡加乌斯创造出来的三眼猿人的身体与逻各斯人类似，只不过远没有逻各斯人长寿。

卡加乌斯的预言之力让三眼猿人得到文明的跨越，他们以极快的度理解了，预言神教授给他们的逻各斯文字，并创造出了自己的诗歌。

尽管这远远无法与长寿而理性的逻各斯人媲美，可这成就依然值得三眼猿人骄傲。

与预言神相比，以卡贝对德鲁伊们不甚上心，祂粗暴地灌输给德鲁伊们逻各斯人的祭祀概念，后者照猫画虎般地兴建起自己的规律园。

这些鹿人身的德鲁伊，体魄远不如逻各斯人，从前是麋鹿的他们缺乏狩猎经验，这百年来颠簸不断，时常饥寒交迫，因此他们更加热衷于祭祀，对以卡贝的信仰日趋狂热。

水神安吉莉儿喜悦海妖们的歌声，又喜悦有些愚笨的独角鲸们。

因此祂时常鼓励自己的种族去勾引走散的独角鲸鱼，鼓励两个种族交流、通婚，尽管独角鲸们总是被迫教导海妖们鲸之歌，又被迫在温柔乡里留下自己的子嗣。

至于那些活跃在辽阔草原上的兽人们，龙神恩多拉贯彻着自己对强者的欣赏。

祂的灵魂给兽人们留下了好勇斗狠的秉性，兽人们如同狼群，彼此之间等级分明，只有至强者才能作兽人的王，才有资格祭祀龙神恩多拉，并被后者给予赐福，长出龙的鳞片。