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第17章 大秦必须依法治国理念永恒（第3页）

就在此刻，赵辰再度踏入殿内。

“小子，还有什么事？”

“老爹，我忘了一件事，待大秦全面推行白纸和印刷术，借此吸引诸子百家人才加入时，务必让他们将自家典籍竹简尽数带来，武学秘籍除外，主要是各家学说及其先贤的着作，这些对我至关重要，尤其是儒家孔孟的众多经典。”

“儒家？你自己讨不来吗？当初荀卿可是你的老师啊。”

嬴政揶揄地看着赵辰。

“咳咳！”

赵辰略显尴尬。

“这不是年少轻狂不懂事嘛？”

嬴政听后，嘴角勾起一抹笑意。“是吗？你之前可不是这么说的，你还记得自己曾言儒家学说猪狗不如，怎么现在又急需儒家学说了呢？”

“臭小子，朕警告你，别像你大哥那样被儒家思想束缚，他过于仁慈，这不是一个国家继承人应有的行为。诸子百家应当是你统治的工具，而非你的信仰！”

赵辰默默点头，对嬴政的认识不禁更上一层楼。

这位千古一帝，不仅眼光独到，而且思想前，书同文、车同轨、统一度量衡、修驰道，无不体现其越时代的智慧。

此刻看来，这一切皆因他不受任何一家思想所局限，而是把百家思想当作治理国家的手段。

他崇尚实用主义，反对空谈理论，特别是在军事方面，更是注重实效与实践。

他严抓军队装备训练，使秦军威震天下，奠定后世两千多年的中央集权制度基础。

此外，他还强调依法治国，大力推广法制思想，制定了一系列法律法规如《律令》，极大地提升了国家法制化水平。

他认为，法治是国家治理的根本途径，只有依法治国才能实现长治久安。他的法制思想对后世各朝代法律制度的演进产生了深远影响。

不仅如此，他还强化中央集权意识，建立了完善的中央集权制度，有效终结了封建割据局面。

在他看来，中央集权是稳固统治的重要手段，唯有集权方能确保国家长久安宁。

最重要的是，他重视工程思想，力推工程建设，开启了历史上的工程建造新时代。

他对工程项目的设计规划、施工管理等环节严格把控，确保许多重大工程得以顺利完成。

总而言之，自嬴政始，他的一系列开创性举措，为后世帝王树立了典范，其思想之前，从两千多年来无数皇帝未能跳出他构建的治国框架就能看出。

“老爹请放心，我心里清楚自己的定位。

正如计划书中所述，大秦必然要坚持依法治国。

所谓‘儒表法里，道以辅之’，也可理解为外儒内法，兼济之道。”

“外儒内法？”

“老爹，周王朝为何覆灭？”

“当然是因为周王室权威衰弱，诸侯坐大，加上礼制崩坏，国力日下。”

“没错，西周末期，由于外族侵扰被迫东迁，形成了春秋战国的局面。周王朝的衰败，一方面是自身实力下滑，对诸侯管控力减弱，另一方面则是东迁导致诸侯关系重组，从而进入了‘礼崩乐坏’的时代。

尽管对于统治阶层而言是礼乐秩序的崩溃，但对于底层民众来说，却是一次身心解放的机会，小地主阶层逐渐登上历史舞台，这些人虽被称为‘小人’，但并不包括自由民和奴隶。

接下来百家争鸣，诸侯纷争不休。

儒法道墨四大流派为主的学术论战与游说活动进入高潮，在春秋晚期，各家的集大成者接踵而至，成为我们今天尊崇研习的圣贤。

我大秦采纳了法家学说，并结合国情特点，强化军力，兴修水利，最终终结周朝绵延八百年的江山，建立起中央集权体制。