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第18章 千古一帝（第2页）

可见，当时黄老之术盛行，世人皆笃信可以通过这种方式方式实现长生不老。

“石花！”

“你又叫我干嘛？”

我不耐烦地扭扭头。

胖大海给我做了个手势，让我看丹炉，“我也听到有人叫你名字了。”

我咽了一口口水，好像，这两次叫我名字的声音，不止一个，还夹杂了女孩的声音。

“老实交代，你是不是干了什么亏心事。”

胖大海问道。

“我两岁的时候，穿着纸尿裤称了两斤白砂糖，没给钱算吗？”

我寻思着，这不是鬼叫人嘛。鬼叫人的故事，我听我奶奶说，我爷爷就碰上过。

我爷爷十三岁那年，就跟着太爷爷当起了驮户。驮户，也叫驮家，相当于现代的长途货车司机。只不过，民国那会，老家这边还没有汽车，更没有公路。所以驮户靠着驴车来帮人们长途运货，赚口饭吃。

那会的驮户，可不是一般人能当的，路上可能遇到土匪劫道，甚至是被一些不寻常的东西问到。因此，干驮户，一要胆子大，二要功夫好，三要八字硬，四是天命要顺。寻常人，是干不了这一行的。

那会，驴车走得都是山间土路。自金城到河州，不休息赶路，最少三天三夜。一天晚上，爷爷独自赶着驴车上路。车上捎带着三十张羊皮，路过七道子梁时，就出了事。

七道子梁，七座山里穿插了七条沟，是当时金城至河州必经之路。路在半山腰，沟在深渊下，即便不遇上山间瘴气弥漫，也是路况艰险，经常有人和驴车滑下山崖。

爷爷驾着驴车在山路上赶路，进入七道子梁后，听到沟里有人喊自己的名字。那个年代的人对这种情况多有了解。

爷爷记得村上的易家说过，鬼叫人，其实是鬼叫魂。通常情况下，就是听到有人叫自己的名字，却看不到这人在哪里。遇上这种事，一不能应，二不能回头。要是应了鬼叫人，自己的魂就被勾走了；倘是回头，活人身上的三把火就要被鬼拍灭。

所以，爷爷当机立断，决定头也不回的闷声把驴车赶出七道子梁。看爷爷默不作声，鬼叫人叫的更急了，声音也更为凄厉。鬼眼见我爷爷不肯回应，竟然又想出一个阴毒的办法：学驴叫。

这一下，可把爷爷难住了。鬼叫出驴声后，爷爷鞭子下的驴就死命把架子车往沟里拉。爷爷反应极快，跃下驴车，一个绕鞭，顺带着一个捋手把犟驴拉扯回来。

驴子受声音影响，还想寻死，爷爷气得对着山野就是一顿臭骂。爷爷骂的时候，并没有把鬼怎么样，驴倒是安稳了不少。爷爷灵机一动，现自己的声音可以干扰到鬼的叫声，让驴稍稍安稳下来，当即牵着驴高声唱起了花儿：“尕娃哈河州了，连阿爷滴清茶都么喝。一走是，热头太大，汗夹夹沾着洋芋搅团，渴了是，这热头也日鬼。二走是，看了两眼手抓，寻常人吃不起，说是河州滴手艺。三走是，路还长着尼，让人当孙子了白，就不当。四走是，认识了个哈垓，广河滴买卖人，意实着说不成。五走是，哈垓打了一顿，真正滴是，满嘴皮黄。六走是，北塬山坡头难爬，晌午就吃半个白饼子，留着路上吃。七走是，尕丁滴肉扎上了，山尼滴下苦人，说是河州一大走。八走是，哑沟的汉民丫头俊着说不成，阿哥看上了么有，看上是河州走。九走是，尕丁弟兄成有钱汉了，你先走，阿哥是跟不上。十走是，看门狗是人是鬼，说是路费留哈，鬼门关总比人关好过。十一走是，花儿就这么个绕法，头割不哈滴绕，一辈子像滴绕。十二走是，头熬白了，尕娃也进河州了，成阿爷了。尕娃门上个坟来，钱垛路引分着些，钱死了花！”

爷爷唱着花儿，也不敢坐在驴车上了，拽着驴，总算是出了七道子梁。

这《走河州》，是我的太爷爷跟着大将军吉鸿昌行军时写的，太爷爷兵败回家后，教会了爷爷这花儿，没想到，竟然在爷爷少年时，救了他一命。爷爷回到家后，驴老是受惊。爷爷又请了易家先生给驴点了灯，驴才算彻底安稳。

“糟了！”

我大喊一声。

“怎么了？”

顺子问我。

“刚才鬼叫人，我可是应了两次。”

我心说，我奶奶说的要是真的，那我不得有麻烦了吗？我奶奶说，应了鬼叫人，轻则痴呆，重则亡命，“胖子哥，你看我有痴呆的迹象吗？”

“有，痴呆地有点可爱。”

照这么说，我当下还是正常的。胖大海催促我俩赶紧到丹炉边，我和顺子赶过去后，就现丹炉里传来一声声的鬼叫声：石花。。。石。。。花。。。

“娘的，这怎么只叫我一个人的名字啊。”