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58第十章距离麻烦（第1页）

谢天谢地，女鬼没说她想办个婚礼，而是说：“我想知道是谁害了我。”

这个。。。。。。略难，不过比婚礼容易，我拍着胸脯保证一定解决。

“我想留下来看看是谁。”

这个。。。。。。我瞅向旁边没有一片叶子的红花。“我记得，凡间有个说法叫头七还魂夜，这是不是说明，人死后并不是立刻就要去地府报道？”

红花点了点脑袋。“是有这说法，不过地球近些年都是当场死，当场逮。”

我一愣。“为什么啊？”

地球，还近些年，足可捕捉到三个信息：一，只是地球这样，有别的星球不是这样；二，近些年如此，那以前必然不是这样，否则也不会有还魂夜的说法流传下来；三，暂时没想到。

“还能是为什么，人族自己作的呗。”

红花颇无奈的说。

我做了个洗耳恭听的动作。

诺诺说，头七的规矩有改变，有两个因素，一小一大。

一是人口的激增，灵魂的缺口越来越大，为了补这个缺口，自然尽量让人早点去投胎补缺口比较合适。

对此我表示了异议：地球人口是挺恐怖的，但也不至于影响到整个三千大千世界，且，人类有灵魂，别的生灵也有灵魂的吧？怎么就没影响？我敢肯定的说，虽然地球人口激增，但再增也不可能比地球上的普通动植物数量多。

诺诺是红花的模样，但我还是感觉得出来，她给了我一对白眼。

“盘古世界的边缘，有无数界衍生，然而，那些界要么只有先天生灵，要么什么都没有，而唯一修造化之道的女娲娘娘很多年前就挂了，就算没挂她也不可能去蛮夷之界捏泥人玩，因此众神倒腾了不少生灵去那些世界繁衍生息。”

我懂了，本土的人口本来就是增长，边缘又有新的界诞生，这人口增长度，没法想象。

我意识到了一个新的问题：“每一个界不都是由洪荒碎片炼制的？怎么还有新的界诞生？”

“据说和神尊有关，神尊具有创世的能力，传说中那些界都是它创造的，不过我觉得这说法不靠谱，那么界，就算是神尊也得累死。反正你只要知道，每个界的诞生都大大增加了地府的工作压力就是。”

好吧，我懂了。

另一个因素，也是影响最大的因素——环境破坏。

灵气的来源有两个，一个是日月精华，另一个是地脉，神话里的灵山灵脉其实都是地脉的分支，这些地方的地气比较浓，因此形成了灵山灵脉。前者一直都没变，人类还没本事去影响日月星辰的运转，因此日月星辰千万年前是怎么个运转，如今还是怎么个运转，但地脉。。。。。。人类能影响，能。。。。。。破坏。

地球反正是被人类给糟蹋得挺厉害的，最直接的证据便是进入近代现代后，地球上的灵气浓度一直都在往下掉。

灵气越稀薄，修炼也越困难，飞升成仙也越难，那些灵气稀薄到极淡的地方，别说成仙了，连修士都很难找出几个来，就那寥寥无几的几个也一定是借日月精华的灵气修炼出来的，地脉灵气完全别指望。

对此我又忍不住插口：“既然有日月星辰所带来的灵气，应该不会影响修炼啊。”

看得出，诺诺连白眼都懒得给我了。“天上下了一场雨，这雨落在了一棵草都没有的沙漠里，你觉得沙漠里的居民能从这一场雨里面收集到多少水？”

我愣了下。“地脉会涵养水源，不，是涵养灵气。”

诺诺点头。“地脉是流动轮回的，生灵气，便似土壤汲取了水源会养育草木一般，然而，沙漠另当别论。”

我懂了。“人类将地球给变成了灵气沙漠。”

诺诺点头。

“可这跟地府有什么关系？”

鬼魂修炼需要灵气吗？且，鬼修最适合的生存环境是地府，谁会留在人间？

“关系大了？”

很少有人知道，灵气的浓度影响的不止修真界，也有地府，做为资历过万年的鬼差，诺诺对此甚为了解。

鬼魂在“沙漠”

里也是没法生存的。

生魂离体后必须在有着充足灵气的环境里才能延续，最合适的地方是地府，人间也不是不可以，但。。。。。。洪荒时，人死后，亡魂得在人间折腾个几千年才会灰飞烟灭，也因此，洪荒时代，人间即地狱。但现世，灵气稀薄，除非是执念深重的怨灵，否则死后没有及时被勾魂无常带去地府，最多三五十年就该灰飞烟灭了，自然，呆个几年再走也不是不行，但也有别的问题。

一句话，环境不适合生存，不死也有后遗症。

也因此，灵气浓郁的界或星球上，人死后，地府会允许亡魂在人间再溜达几天。但灵气稀薄的地界，当天死当天拘魂，在人间溜达久了，然后消散了，那乐子就大了。

灵魂也是能量的一种，没有补充，只有消耗，消散是迟早的事。

这也是地府允许暴力执法的一个原因，反正你留着也是死，不如我一枪崩了你。

这思维逻辑有够清新脱俗的。

言归正传，地球的环境，呃，属于灵气稀薄的那种，因此头七什么的，已然名存实亡。

我抓了抓脑袋，对诺诺说：“你给我几天时间行不，我保她不出什么事，头七一过，一定让她跟你回地府。”

诺诺明显不信。“这么有自信？”

我说：“头七一过，她不肯走，我打她半死让你拖走，反正你本来不就是这么打算的吗？”

反抗拘魂就暴力执法，把鬼弄个半死拖回地府，以地府那浓郁的阴气，哪怕是快灰飞烟灭的鬼丢进去，分分钟缓过气来。