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从贵清山到渭河源（第1页）

名山大川，蜚声遐迩，不乏拜访者。它们名声在外，或以奇、以秀、以美、以险，或是将吸引人的特点一一结合，造就出动人心弦的自然奇迹，然后坐在那里一动不动，等着男女老少送上门来。我没有去过泰山，拾级而上中痛苦和快乐交织的复杂心情自然不能体会；我没有去过黄山，倒是将迎客松不知看了多少遍。还有许许多多的名山大川，都是从书中、从影视中得以了解，然而不亲临胜地，说什么都是空乏无趣的。但就定西来说，没有什么名山大川。就我在外地时了解到的，说起定西，别人自然会送上一句“苦甲天下”

“你们能够生存都是自然奇迹”

的调调。再说起定西人的生活，彩色电视都是我们的奢侈品。这样的论调不是在七八十年代，而是在现在。

在我来到定西后的第二年，去了贵清山。驱车进入漳县以后，油菜花整整齐齐地站列在道路两旁，黄色匝地、香味扑鼻、怡情悦性、让人情不能自已。我是个率性的人。当我来到油菜花旁，也未搅了蜜蜂的兴致，它们施施然采了这朵采那朵，两腿鼓鼓的花粉像极了菖蒲。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”

我要不自量力地改动一下这两句诗：采得百花成蜜后，谁不辛苦谁不甜？

先是沿着盘山公路向上，在曲曲折折中，可见油菜花、可见黑土地、可见田地里劳作的人们——他们弓着身，对于我们这些旅游来的人不理不睬，就是抬头也不肯。大概这里一年四季车来人往，没有什么稀奇了。再说了，大家都在车上，也没有什么可看的。在快到山顶的时候，可见一座亭子，这为枯燥的爬山带来了乐趣。它孤立在山梁上，像是贵清山派来迎接游客的使者。中国人对于亭台楼阁都有文化情结，旅游胜景的规划者们自然也就不会放过这样的机会，他们将亭台楼阁建到了风景之中，让我们多了一个自掏腰包的理由。是的，看到亭子，我和很多人一样，停车前往。当我来到亭子跟前，不由得萌生出了男人们出门旅游是弱势群体的念头——亭子已被女人们团团围住，她们轮流拍照，每个姿势都要精雕细刻许久。然而我的心情是喜悦的，这不正是人们安居乐业、生活美满幸福的一个缩影吗？

离开亭子不久，就来到了山顶。“跃上葱茏四百旋”

，五月的贵清山树木蓊郁，满眼绿色。在和我只有一沟之隔的左边山上，自山顶到山腰，尽被树木占领。他们是大自然派出的勇士，已经抢占人们开垦黄田的土地不知道多少年了。

想要到达贵清山风景区，还要顺山而下，道路右边有很多人家，我有点羡慕这里生活的人们。我羡慕在青山之中的人们，也羡慕海边打鱼的人们。我是个没有出息的人，总想着将自己身上的一点微光放大。不知道从山顶开了多久的车，终于来到了贵清山风景区。然而想要到达停车场，还要穿过窄窄的在林中开出的道路。没有经历过大风大浪的我，倒有一点点紧张。幸好路不长，一下子就到了。

看到有人在步入景区之前，备了很多水，还有人只穿了半袖、短裤。我在想：这是什么阵势呢？不就是一个风景区吗？然而我的想法很快就被摧毁了。进入景区不多几步，就来到了落地飞栈天梯跟前。落地飞栈天梯：1988阶，垂直高度6oo米，峡谷游步道全长7公里。这对于我来说，无异于一头猛虎威风凛凛地在我眼前耀武扬威。当然猛虎也怕武松不是，我的武松出现了——“老年人、体弱者、儿童量力而行。”

要说归类，我只能将自己归于“体弱者”

。我欣欣然接受了自己的这个聪明的归类，并以笑收场。我要庆幸这次是我一个人出来闲游，要是结伴而行，要是结伴而行中有人想要挑战这天梯，那我只能望梯兴叹了。不过话说回来，若是再去，我高低也要走一遭这天梯。

在贵清山景区，幽径通向山门。幽径两边都是千年的松树。它们俊秀挺拔，直插昊天。我摸了摸树干，仿佛在与古人说话：“你好啊，古人。现在是二〇二一年五月三日，我们相隔多少年呢？”

一阵凉风从林间吹来，把我从古人的怀里吹醒了过来。

进入山门，两侧都是殿宇，里面住着神仙。正中是大殿，我从大殿前面走过，在千年古刹里穿梭，倍觉精神抖擞，仿佛天地间佛光焜耀。

在未来贵清山之前，说起贵清山给我的第一印象当属断涧仙桥，在电视上时常看到哩。在到达断涧仙桥后，才知道这桥不是人能待住的——横跨在天涧的仙桥，寒风凛冽，夺人心魄。我方知为什么将其称为“仙桥”

了，原来当凡人想要在这天涧站稳一个脚印时，还要看看自己有没有这个福分了。在古刹与仙桥之间，有一棵仙树。在雄浑的天空之下，仙树的绿与天空的蓝相得益彰、相映成趣。在仙树上挂着无数红色的愿望。“百年好合”

“金榜题名”

这样的字眼随处可见，相信它们都会成为硕大的果实。

在仙桥的另一端，是一个小小的山丘，山丘之上，依然坐落着宫殿庙宇。在庙宇外围，可见贵清山之外的风景——不再有俊秀挺拔的古树，不再是名震寰宇的古刹——黄土之中那一摊摊的绿，将黄土高原映得真实、具体。

别了贵清山之后，我才知道还有很多很多的景点没有走到。但就以奇、以秀、以美、以险来说，贵清山已绝不认输。遗憾的是我没有在“洗眼清池”

里洗一洗模糊的眼睛，没有在“灵岩古洞”

里寻得一块奇石，也不知在“方壑松涛”

里能否领略到临松薤谷中一样的风声？

从贵清山到渭河源，时隔一年余。援笔立就，自然不能落下渭河源。

今年全家人好不容易聚在一起，便想找个美好的去处。渭河源成了选之地。不是太远，驱车不足两小时。

说起渭河源，先自然能联想到它是渭河的源头。渭河，可谓大大的出名。《诗经》已经两千多年的历史了，而在《诗经》中的“泾渭分明”

怕是小到三岁孩童，老到耄耋老人，无人不知、无人不晓了。若是再向前推，要追到大禹治水，再追那就到三皇五帝了。

驱车过了渭源县城后，眼前就开始变换了起来。路边是皑皑白雪，山峦一改荒凉的态势，冲入眼帘的是挺拔的树。它们尖端挑着的点点白雪，在阳光下闪耀着亮光。而点点亮光又连成线，像袈裟一样，披在树林之上。我想让那些说定西荒凉，说定西的山上寸草不生的人看一看，林海就在眼前，涛声就在耳边。不知足的我下意识里觉得自己应该在盛夏来，应该在初秋来。那时候的树林肯定能把太阳也染成绿色。

在这寒冬里来，我对渭河源景区原本是不抱太多幻想的，也觉得不会有什么人能在这零下的天气里来旅游。可是当车子进入景区以后，道路拥挤、人头攒动，费了半天气力才找到了一个停车位。下车以后，直面的是景区大门两边夸张而又震撼的冰凌。我立马对照了夏天的景区大门，原来现在冰凌的位置就是石头的位置。我推想——冰凌是在石头上直接浇水而成的。虽说是人为，毕竟保留了自然形态，看上去很有神韵。

景区内的积雪还在，可以看出渭源在前几天是下了一场大雪的。而在安定的我盼大雪盼了快整整一个冬天。在大门与正殿之间，放置着九樽鼎，为景区增添了庄严的形象，也为鼎后面的正殿增添了神秘色彩。我是迫不及待想要去正殿的。正殿为大禹殿。正殿左侧是伏羲、女娲；正殿右侧是黄帝、炎帝。出了大禹殿，偏殿是龙王庙。大禹治水，龙王掌管兴云降雨，他们让渭河造福于万民。

在去往林区的路边，全是冰凌，它们服贴在树上，又呈现出千奇百怪的姿态，引得游客们纷纷拍照、合影。景区的工作人员在为游客们呈现冰凌的时候，那些没有成为冰凌的水全部流在了去往林区的路上。它们拒绝上天或是入地，而是选择成冰在路上。这无疑为游客们提供了更多的乐趣。孩子们一个个在上面滑冰，也有童心的大人们选择丢下孩子，自己滑起冰来。他们的笑脸和冬日的太阳一样，让人觉得温暖舒适。

想要走完全程，听说有八公里余，我没有去看介绍，但我信以为真。抬头看看满山的密林，再看看巍峨的山，八公里我都觉得少了。我没有爬山的打算，并计划在冰凌结束的位置折回去。我看游客们大多和我一样没有选择深究水源，而是选择留下小小的遗憾，选择在山林翠绿之时，一边寻源探秘，一边乘凉避暑。

在折回途中，自然要去纪念馆。进入纪念馆后，先可以看到的是关于渭源的地理位置以及渭河流域分布介绍。有一页竹简：《古代有关渭河记载》

（山海经·海内东经）载：渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北……

在这页竹简的左边，题有“华夏龙脉，先民生息”

八个大字。在纪念馆中，可以看到新石器时代的骨饰件；新石器时代仰韶文化、马家窑文化、寺洼文化的陶罐。还有很多新石器时代的物品，例如：玉璧、石斧、石镰、石锛等等。渭河源的文化底蕴可见一斑。更多的我就不一一列举了，有机会的话你要亲走一趟。

要说我没有冒险精神，我是不同意的。可是对于滑雪、过山车这类的游乐方式，我是不愿意领会其快乐所在的。在渭河源景区，就有滑雪项目。多余的话我就不说了吧。在下午四点多钟，我们离开了渭河源景区，在山林夹道里进了渭源县城。

从贵清山到渭河源，从绿色到灰色，从近夏到冬末，想起名山大川，不过云尔。名山大川，宁有种乎？要奇有奇、要秀有秀、要美有美、要险有险，再加之文化底蕴，相信在将来的某天，我们定西人身边的名山大川也会多了起来。

2o23年2月5日