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第7章 立堂出马1（第1页）

李香凤看着她们忙活了半天，虽然认可了当前的事实，终是又问出自已心心念念的一句话。

“婶子，我儿子刚退伍回来，大学还没上呢，您看，立完了堂口，他能不能去把大学先上完了？”

老刘太太闻言，点了点头：“是呀，好好的一个大学生苗子，不能给这样耽误了，一会你家老碑王来了，婶子帮你问问。”

李香凤连忙表示感谢：“哎，那就谢谢婶子了。”

不一会的功夫，只见老刘太太身穿萨满服，往摆满了供品的堂前一坐，口里念叨起来。

“今天六月初三，还有三天就是仙门长寿节，是个吉利的日子，老姐妹儿，咱们唱起来，请仙吧。”

随着她话音刚落，秦柳氏手中鼓声响起“咚乐个咚咚咚”

，嘴中也开始唱了起来：“我鼓要之打鞭子弯，口口声声叫的神仙，叫得我口也燥舌也干，嗓子眼直冒白烟，。。。。。。”

秦风听着这些熟悉的唱词，总觉得有些别扭，这特么不就是东北二人转吗？

原来，这东北出马仙本就是继承上古巫文化，后在北方发扬光大的萨满传承，而二人转则是源于萨满师的请神小调。

追溯根源，中国大地的上古先民为了能够祈求神灵庇佑，保得神州大地风调雨顺，通常便会有巫师举行一场通神仪式。

那么神灵又为什么会喜欢唱词，在秦风看来，人有人言、神有神语，唱词本就是效仿神语，只有这样才能请来仙神上身，进行人与仙神之间的交流。

而东北的萨满文化体系，有好事者可以查查史料，商周一战后，部分殷商遗民北上建国。

据不可考证，出马仙又多来源于JL省，只因那里有一座神山——长白山，而且还是汇聚龙脉所在之地。

甚至于这种文化还间接影响到了半岛文化，反正那里的人都挺会唱跳，而且人家还老抢咱家的东西，没办法，后辈子孙嘛。

不过，现在那里的南边倒是信洋教居多，也不知洋人的神能否跨区域接受他们。

言归正传，秦柳氏虽是六十几岁的高龄，但嗓音却是一点也不含糊，随着一段长长的唱词下来，刘奶奶很快就有了反应。

只见她在那颤抖着身体，哈欠连连，显然是把仙请来了。

秦柳氏见状，忙停下鼓声，恭敬的问道：“不知是哪位仙家来了？”

老刘太太的声音显然是变了个调调，语气低沉地说道：“胡家教主，胡天刚！”

“哎呦喂，您老人家亲自来了，这可太好啦，您老先来根草卷迎迎风？”

秦柳氏说完，见其点了点头，伸出一只手。她赶紧递上了一根烟，并给点上。

老刘太太嘴上的烟卷火光闪烁，几息间一根烟就被她抽完了。

秦风瞪眼看着这一幕，心中不禁有些紧张，这抽烟的方式可不是正常人能受得了的。

“说说，什么事，把我请了过来？”

老刘太太双眼微眯，开口问道。