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第66节（第2页）

豆腐、面食、甚至是妆容、衣服、修路盘炕……

只要能学的，他们就像海绵一样尽可能地吸收着知识。

有玩家弄公共马车亏损后不玩了，十几个庶民就倾家荡产地把他手上的几匹车马盘下来，自己弄得红红火火。

玩家们就像一群鲶鱼，搅动其它人生存环境的同时，也激活了他们的改变生活的愿景。

连那些在上党度假游玩治病的士族们，也挑选着接受了上党的一部分，这里的饮食、衣服、饰品，都已经成为洛阳的新潮流，并且在洛阳士族的示范下，向其它地方蔓延开去。

比如裤子，这种胡人喜欢穿的东西士族最开始是拒绝的，他们觉得正襟危坐才是名士风范，更有心性内涵，跪坐在席间，身接大地，道法自然，有天地人之道，“胡坐”

那种把腿垂下来的行为是蛮夷的坐法，不屑为之。

但随着那上党的口袋沙发和桌椅的畅销，本来就以放达不羁自称的士族们试过几次后，悄悄真香了。

裤子穿着方便，不像纨绔需要绑在大腿上，而且护着那里感觉很是舒适，不像跪坐时，总能感觉凉飕飕的。

还有那些郡守用来奖励属下的衣服，也甚是好看，让手下人照着缝制一套，也显得潇洒风流啊。

吴王司马晏就是真香的贵族之一，专程来求医的他最近眼睛感觉好了很多，虽然还是有些畏惧光，却已经不头痛呕吐了，获得了新生。

他写给侄儿的回信里提起了上党最近的变化，重点提起了魏瑾新办的学校。

信里，他忍不住向洛阳人士夸奖了自己。

因为上个月，自己成功阻止了一场郡守的荒谬之行。

那魏瑾竟然建立学校，教导庶民，简直是岂有此理，他亲自前去见了此女，要求他停止这些悖乱之举，经义文章何等贵重，岂可轻许卑贱者，简直是侮辱书文。

在被自己质问之后，魏瑾立刻让步，表示是个误会，她只是招选工匠，传承手艺，学生也就学些文字、算术，并不解儒家与玄学经义，不修儒道之法。

自己当时满意地表扬了她知错就改，还向她提议在上党开办官学，只教士族子弟经义，以分士庶。

魏瑾会拒绝了好几次，终是被他说服，答应只在官学里教导士族经义，绝不会教以庶民。

他阻了魏瑾启用寒门的机会，只要她手下无人，不还只能使用士族治下么？

如此，上党便翻不了天去。

第74章未雨绸缪

写完信的吴王司马晏满意地将信封起，着人带回洛阳，交给那边一直关注上党的皇帝。

他有些叹息，又有庆幸。

叹息自己从小就有眼疾，无法继承大统，又庆幸因为眼疾，没有落入诸王纷争中。

而他的弟弟就没有那么幸运了，被选上位之后，被东海王几番逼迫，几乎无还手之力，只能仰人鼻息，委屈求全，若父皇在天有灵，也不知会不会后悔将皇位让给痴愚的长兄。

叹息了一会司马家的悲剧后，他看了看天色，便沐浴焚香，换上轻薄的绸衫，坐在敞篷的马车上，悠哉悠哉地去了城外。

天朗日清，店铺繁华，人流如织，两边的行道树遮蔽了太阳，它们都是去年修路时从荒野里移种过来的，品类千奇百怪，高低不一，但都甚是粗大，如今枝叶繁茂，看起来就甚是悦目。

在这种大树下，凉风送暖，比走在洛阳宫城里都还惬意。

唯一的不好，就是路还是太堵了些，司马晏看着路上来来往往的车流与人群，莫名地想念自己在洛阳时前后都有仆丛开道，他人避让的样子——但在上党就不行，人多堵住路了，立刻就有人跳出来要他交罚单，简直目无尊卑，不知道八议之制里，皇亲是“大罪必议，小罪必赦”

的么？

但这魏瑾每谈到贵族权限，就威胁他们“上党地小人寡，又有杂胡众多，不懂律法，岂是士族久留之所，若吴王不喜，还是尽早回洛阳，以免发生意外”

，就只能忍下来了。

他的住所已经升级成了城西的一处小院，从这里出城只是一般堵，很快就出了主城区，进入一处平整的大庄园。

庄园倚靠河岸，风景优美，有秋千吊桥，四处皆有石墩歇息。

而在靠山的坡上，依山而建一处高台，高台正对山坡，而容纳数千人观景。

司马晏的亲随将马车停在山脚，递上一张金票后，便被亲随扶着上了青石小路，来到坡上最好的一块位置坐着。

很快，周围也有其它熟人过来，纷纷向他打招呼，其中一位大腹便便，头发稀疏的中年人正好坐在他旁边，便与他攀谈起来。