来者并非是别人,正是太祖庙详稳、当下大辽国年轻的皇帝耶律贤驾前席御医、上京留守,前不久刚刚被加封为燕王的韩匡嗣,以及他的妻子萧凤仪,一个与韩匡嗣同样出自述律太后述律平的斡鲁朵——长宁宫的“宫分人”
。
辽国乃是十世纪时期北中国游牧的契丹民族所建。“行营四处即为家,四时田猎既生涯”
乃是契丹民族“逐水草而居”
,以游牧为生的真实写照。因为,即使是在辽国建立之后,辽国的历代皇帝依然保持着这一民族习俗。因为这一习俗,辽国建立之后,很多政治经济制度的设置也与之密切相关。故这一习俗和与之相联系的一系列政治经济制度,也被契丹人称为“国制”
。早在阿保机建国之前,松漠大草原上已不乏有仿照中原王朝建立的城郭,契丹建国之后,伴随着契丹人不断的对外扩张和征服,高度汉化的渤海地区,原属汉文化地区的燕云十六州等相继被纳入辽国版图,以及辽国政治经济文化制度汉化的趋势进一步的加强,其境内便涌现出现了更多的城市,其中最着名的有上京临潢府、中京大定府、南京燕京府、西京大同府、东京辽阳府等,随着辽国的展,以后辽国也逐渐形成了以这个城市为中心的行政管理体制,历史上称之为辽国的“五京”
。但历代辽国皇帝平日居所仍然以四时迁居的营帐为主,称之为行营。因为行营乃是天子所在,故尊之为行宫、宫帐或宫卫等,契丹语即称之为斡鲁朵。
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