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第16节（第1页）

二爷：……

老叔摆摆手，连连表示：“那是你们京中的金贵玩意，我们乡下哪里来的这样的畜生？能有的吃就不错了，雁过拔毛，根本不可能留下任何东西，你晓得伐？人饿极了连树皮都吃，更何况畜生。”

谢介：“所以你们想怎样？”

“今天他必须道歉！”

两人再次异口同声，然后怒瞪。

谢介整个人都要不好了。

……

隔壁的房朝辞从谢府回家后，就一直在书房里坐着，什么也没干，只全程盯着红木书桌上的江西金橘看，自己也不吃，也不让别人动，就是看，生看，好像能看出朵花。

一只白色的狸奴轻盈的跃进，前腿并拢的坐下，抬着高傲的头，从书桌上俯视房朝辞。

只有在家里独处才会卸下表情伪装的房朝辞，开始面无表情的与狸奴对视，黑白分明的眼睛里没有任何感情，整个人的气质终于有了谢介觉得他该有的冷漠与毫不在乎。

狸奴试探性的朝着橘子探出梅花爪。

房朝辞一把就抢过了金橘，护在自己手里，掷地有声两个字：“我的！”

作者有话要说：　　小剧场：

房攻：这是豚儿第一次送我的礼物！我的！都是我的！

谢受：……不是，我没有！

狸奴*：就是指猫啦，猫奴陆游的那句名诗——我与狸奴不出门，想必大家都知道23333不过宋朝的时候，上层流行的是养鸟。喵星人还没能大面积的打入高层圈，汪星人的主要作用还是打猎犬，而不是宠物。

菘菜*：白菜的古称。

第25章第二十五份产业：

一人一猫对视良久，狸奴几次试图伸爪，均被房朝辞“逼”

退。

“绝对不可以动，知道吗？”

等白色的狸奴消停了，房朝辞这才把那唯一的一个金橘往雪白大猫的眼跟前凑了凑，一脸严肃的开始了教育，甚至连眼睛里都带着紧绷，他叫了狸奴的大名，“飞练！注意！”

飞练就是这只大猫的名字了，“上望之连天，若曳飞练于霄中矣”

的飞练，大白话就是舞动的白绢。配上飞练纯白色的长毛，小仙女一样的外表，再合适不过。

飞练算是房朝辞养的宠物。

大启还没有“宠物”

这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”

，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调教宠物为乐。

又称教养。

还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。

神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。

神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。

神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。

大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太祖则爱马。

群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。

总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。

房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。