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第75章 起源之树(第1页)

第75章起源之树

每个人都很忙,巴维尔洗完脸往回走,遇到小艾也只是匆匆打个招呼,花仙子领着一群临时护士把整个开拓区折腾得鸡飞狗跳,尽管人们不愿停下建设的活计,更担心丢了小命,所以没有不配合检查的。除了小艾,巴维尔又撞上安迪代克,这个名义上的下属竟然在一夜之间凑了不少人手,正根据米兰的指示修公共厕所。按米兰的说法,这是卫生部的工作,可惜小艾没时间,就让安迪代克代劳了,反正交通部也有规划城区的职责,圈地修厕所也不算不务正业。最离谱的是,魔法总局的几位魔法师还负责协助交通部,用他们的魔法加工、搬运木料和石料,巴维尔真没想到修个厕所能劳动高贵的魔法师大驾。不知怎的,他脑海里浮现一个词语:有辱斯文。

正好中途和米兰来个面对面,问起此事,米兰笑道:“没办法,人手紧张,卫生问题值得重视,今天不把厕所修好,两万人的粪便污染你觉得会不会有几率引一场疫病?以前是没办法,能将就就将就,现在不行,不能再保留这个隐患视而不见,况且罗莎局长也同意了。”

既然个个干劲十足,巴维尔顿感昨夜没有趁机扩充部门人手太过失策,马上去找了罗迪克和奇拉维等曾经的矿区同事,说明来意。众人倒是答应了,巴维尔数了一下,加上庄林和雷德力克,愿意加入工业部的人瞬间膨胀到二十二名,但都一致要求等房子盖起来后再开始工作,现在连遮风挡雨的地方都没一个,工作也不会上心。巴维尔想想自己都要求弟弟先盖房子,更不能苛责这些人,也就是说,眼下他这个工业部长真正可以调动的人手竟然只有庄林一个。

巴维尔叫上庄林,一起去找罗也沙琪。今天的计划中,罗也沙琪作为探索队伍的总指挥,向北部的青河出,先在南岸探索一番,然后过河登6北岸。如果很快遇到废土的边界,探索队伍做了记录就会返回,如果前进很久都没有废土污染的迹象,将一直耗到黄昏才返回。

罗也沙琪不打算乘坐莫巴沙九头鸟于天上总揽全局,反正黄金矮人和火鸟有心灵契约存在,可以无障碍沟通,就由火鸟在天上飞,黄金矮人在地上跟着探索队伍慢慢推进,有什么事火鸟会提前报告的。这次向北的探索队伍由恩多克和提利安带队,有十八名手持魔导枪和装备附魔刀剑的精锐士兵,不多也不少,轻装上阵。罗也沙琪身边还跟着死活要凑热闹的萨冰娜,再加上赶来汇合的巴维尔和庄林,共计二十四人,尖端战力更是不容忽视。为了探索队伍的安危着想,潘德尽量把魔能还有富余的魔导枪收集起来统一放,附魔刀剑更是由魔法师连夜进行了一次保养,每一名士兵都是志愿参加探索,各方面的准备工作做到了极致。

被寄予厚望的探索队伍士气如虹地出了,四个方位,每支队伍二十人上下,小一百人个个是精英。只要蒙受了过半的损失,对处于立足阶段的巴塞托斯人来说,不啻于元气大伤。所以探索队伍的宗旨是保全自身为第一要务,但凡有一点点危险就当缩头乌龟,别愣头愣脑地冲上去,死一个人都会让米兰和潘德兄妹心疼。

向北的队伍,恩多克和提利安带着人走在最前面,罗也沙琪和萨冰娜吊车尾算是压阵,巴维尔和庄林思来想去,也跟着走在最后,以他们的实力,走在前后左右都是一样的,也没必要纠结。期间庄林一语不,五官部位的星光忽明忽暗,巴维尔知道他在感受周围的矿藏,便错开一个身位,免得打扰到他,留着耳朵偷听两个女人的闲聊。

女矮人和女狼人聊的是神话传说中关于神明的起源,两人都不是真正的信徒,因为矮人和兽人固有的影响,罗也沙琪对大地母神“缇真”

、萨冰娜对狼神“洛扎”

保持着应有的敬意,却也是敬而远之的态度。之所以有兴趣谈论神明,是在敖伦大峡谷驻扎的时间里,危险基本排除的情况下,艾凡登组织了幸存的神官和护教骑士,开始迫不及待地展信徒。在艾凡登推广的战神教会新教义中,神明的起源第一次有了明确解释,这就要说到神秘的“起源之树”

了。

起源之树,又称起源森林,或生命巨树,位于维德大6东部,占地数十万平方公里,根系网络极为达,远远望去和森林无异。但追根溯源,只是一棵树,所有的枝节都来自母体,没有完成分离。起源之树的来历极具神话色彩,传说创世女神“莎琪尔娜拉”

自混沌中诞生,彼时维德荒芜,不存在智慧生命,引起了创世女神的不满,便播下一粒种子,用神血浇灌九十九个日夜,种子破土而出,在极短的时间内长成参天巨树,并孕育了第一批亚人种族,散落到世界各地。历经数十万年,起源之树的扩张达到惊人规模,存活至今,没有任何枯败的迹象,五十年战争之前,科技高度达的维德人也没有破解出起源之树深层次的奥秘。

近代化之后,经过大量解剖研究,以及各种遗迹,再加上基因技术的突破,主流学说认为现存的各大种族是自然进化而来,并非神明造物。这一学说被普罗大众逐渐接受,也彻底动摇了宗教中“神创造一切”

的根基,只是谁也没想到战争爆的太过突然,使水深火热的凡人们转而寻求神明的庇佑,以获得些许精神慰藉,其实是一种无能为力之下的逃避。

神明的诞生自然和凡人不同,至于不同在哪里,各种宗教典籍对此记载模糊,乃至自相矛盾。最广泛的说法是神明从凡人的“思潮”

中诞生,寄托着凡人对大自然的敬畏和崇拜,是远古社会图腾文明的具象化。这一说法看似是让神明的神性和人性不可分割,但又紧紧把神明的地位置于众生之上,正因为神明的诞生来自凡人各种各样的期许或欲望,神明是不存在缺点的,哪怕是黑暗属性的神明,也只是权柄不同。艾凡登推出的新教义否决了“思潮催生神明”

的学说,把神明的诞生和起源之树联系起来,新教义认为,起源之树先创造了凡人种族,等凡人种族展起来需要秩序的时候,神明应运而生;起源之树是具备智慧活动的,只是凡人无法探测,毕竟一个占地面积比诸多小国还要庞大的巨树,想一探究竟不是那么容易。

神明在最初为凡人世界带来了信仰和秩序,但随着时间推移,神明堕落了,奴役凡人,狂妄自大,暴虐无常,所以才有的弑神战争。新教义承认了弑神战争对凡人文明砸碎枷锁开拓新天的伟大意义——迄今为止,无论哪个教派都对弑神战争的定义模棱两可,最温和的旧自然教派也不过说弑神战争是一次凡人的集体反抗,是生存不下去的必然选择,至于神明的对与错,旧自然教派轻描淡写地略过了。

为了控制神权,米兰成立了神权理事会,以协调的名义插手新战神教会的内务,但艾凡登的传教活动在敖伦大峡谷已经开始,那时米兰尚未苏醒,苏醒之后又有一段时间迷迷糊糊,等到了盖亚镇完全接过权力,事态可不是想控制就能控制的了。米兰无法阻止传播开来的新教义,况且她也认为新教义对世俗化的政权有好处,只有所谓的起源之树既创造凡人又创造神明让她感到一丝丝诡异。从敖伦大峡谷南下的一路上,米兰本身的往事、性格以及认识的人可以找海丽凯亚旁敲侧击地打听,生活常识和历史知识则找罗也沙琪了解,所以米兰也知道目前的主流学说是“进化论”

。米兰依旧对宗教无感,由于家乡的十几年教育,她更对神权干涉世俗权力有着本能地反感,正是这份警惕心理,米兰对新战神教会的态度始终是表面上放任自流,暗地里加以提防。

新教义承认弑神战争的正义性,也否认了起源之树由创世女神播种灌溉的传说。对起源之树的由来,给出的解释是维德星球的自我意志远古时代有过苏醒,看到大地荒凉没有生命而催生了起源之树,等生命星火于黑暗中点燃之后,星球意志便再度陷入沉睡。这一说法虽然把创世女神拉到和其祂神明一样的高度,却又衍生出新的问题,即星球意志是不是新的神明?

这方面新教义避而不谈,一是没必要塑造一个前所未有的新神,二是新战神教会再怎么重塑理念,也是要以战神为核心的。否决了创世女神至高无上的“众神之母”

地位,新教义就迫不及待地把创世女神和战神并列,为了避免非议,拉上自然之神,授予至高三大主神的地位。

罗也沙琪和萨冰娜对新教义的评价是:恬不知耻。

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